生态美学的困境与存在论基础

发布时间：2018-06-12 09:18

  本文选题：生态美学 + 道家美学　； 参考：《江西社会科学》2008年07期

【摘要】：当代美学研究存在着"泛化"和"俗化"的倾向,泛化意味着传统美学观念的危机,俗化则直接威胁到美学本身的存在。正是在这种意义下,生态美学必须首先接受可能性与合法性的质疑。当前的问题主要是:其一,由于生态美与自然美的特殊关系,在分解生态美之前有必要先行介入对自然美的发展和定位的回顾。其二,对生态进入审美视界的契机必须给予足够的关注,这不仅是生态美学当代性的表征,也是生态美学得以展开的现实基础。其三,如果承认生态美学是可能的,那么这种可能性的终极依据是什么?对这个问题的回答意味着生态美学建构的存在论前提。
[Abstract]:There is a tendency of "generalization" and "vulgarization" in the study of contemporary aesthetics, which means the crisis of traditional aesthetic concepts, while vulgarization directly threatens the existence of aesthetics itself. It is in this sense that ecological aesthetics must first accept the possibility and legitimacy of doubt. The main problems are as follows: first, due to the special relationship between ecological beauty and natural beauty, it is necessary to intervene in the review of the development and orientation of natural beauty before decomposing ecological beauty. Secondly, enough attention must be paid to the opportunity for ecology to enter the aesthetic horizon, which is not only the representation of the contemporary nature of ecological aesthetics, but also the realistic basis for the development of ecological aesthetics. Third, if the ecological aesthetics is possible, then what is the ultimate basis for this possibility? The answer to this question means the existential premise of the construction of ecological aesthetics.
【作者单位】： 北京师范大学哲学系美学研究所;
【分类号】：B83-02

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本文编号：2009173