身体-主体的缺席与实践美学和后实践美学的共同欠缺

发布时间：2018-06-16 04:36

  本文选题：实践美学 + 后实践美学　； 参考：《学术月刊》2011年05期

【摘要】：作为实在的活动,实践的承担者只能是身体-主体。离开身体-主体来谈论实践,就无法敞开其实在品格,以实践为原初范畴的美学建构便会处于悬空状态。从这个角度看,实践美学的最大欠缺是对身体-主体的忽略。忽略身体而又强调实践的意义这种自我矛盾的做法不但造就了一系列逻辑悖论,而且使实践美学无法回答许多根本性的美学问题。后实践美学的倡导者虽然力图超越实践美学,但同样未意识到身体-主体的意义,因而也将实践美学的逻辑欠缺带到自身的理论建构中。只有敞开了实践、生存、生命对身体-主体的原始归属关系,我们才能超越实践美学和后实践美学的共同欠缺,建构出圆融的、具有独创性的、富有解释力的汉语美学体系。
[Abstract]:As a real activity, the burden of practice can only be body-subject. If we talk about practice without body-subject, we can not open our character, and the aesthetic construction with practice as the original category will be in a state of suspense. From this point of view, the greatest deficiency of practical aesthetics is the neglect of body-subject. The self-contradictory practice of ignoring the body and emphasizing the meaning of practice not only creates a series of logical paradoxes, but also makes practical aesthetics unable to answer many fundamental aesthetic questions. Although the advocates of post-practical aesthetics try to transcend practical aesthetics, they also fail to realize the meaning of body-subject, thus bringing the logic deficiency of practical aesthetics to their own theoretical construction. Only by opening up the original relationship between body and subject, can we surmount the common deficiency of practical aesthetics and post-practical aesthetics, and construct a harmonious, original and explanatory Chinese aesthetic system.
【作者单位】： 深圳大学文学院;
【基金】：广东省哲学社会科学“十一五”规划项目“主体性理论视野中的身体美学建构:主体论身体美学研究”(07J01)的阶段性成果
【分类号】：B83-06

【参考文献】

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【共引文献】

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