再论审美意象的创构——答韩伟先生

发布时间：2018-06-27 01:34

  本文选题：意象 + 意境　； 参考：《学术月刊》2015年06期

【摘要】：意象是美及其呈现,是主体在审美活动中所形成的心象,是生命体验和创造的结果。审美意象不是观念,而是依托感性形态对主客二元对立的超越,具有空灵剔透的特征,体现了虚实相生、动静相成的特点。意象与意境是一体两面,是外在形态与内在境界和层次的关系。审美意象作为美的本体,是本源与体系的统一,选择意象作为核心范畴来界定美更为合适。意象的创构过程体现了宇宙的生命精神,道寓于意象之中,是主体神合体道的过程。审美意象理论立足中国,面向世界,审美意象的创构在方法论上具有现代性,从全球化视野对其进行继承和创造性阐释,融入到当下美学理论的建构中,便可具有当代价值和普遍性的内涵,获得新的生机。
[Abstract]:Image is beauty and its appearance, it is the mental vision formed by the subject in aesthetic activities, and the result of life experience and creation. Aesthetic image is not an idea, but the transcendence of subjective and objective duality based on perceptual form. Image and artistic conception are two sides of one body and the relationship between external form and internal realm and level. Aesthetic image, as the essence of beauty, is the unity of origin and system. It is more appropriate to choose image as the core category to define beauty. The creation process of image embodies the life spirit of the universe. Tao, which is embodied in the image, is the process of the integration of the main body and the god. The aesthetic image theory is based on China and faces the world. The creation of aesthetic image has modernity in methodology. It is inherited and interpreted creatively from the perspective of globalization, and is integrated into the construction of contemporary aesthetic theory. Can have the connotation of contemporary value and universality, obtain new vitality.
【作者单位】： 华东师范大学中文系;
【分类号】：B83-092

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2072164