“实践美学”与“实践本体”

发布时间：2018-07-28 13:59

【摘要】：正作为50年代留给80年代的美学遗产,“实践美学”在90年代又面临着新的危机和挑战,以至于形成了大约4种不同的意见:第一种意见,可称之为“捍卫实践美学”.持此观点的人认为,“实践美学”并不像一些批评者所指责的那样,存在着所谓“注重群体而忽视个体”、“注重理性而忽视感性”、“注重历史的沿袭而忽视文化的突破”等一系列原则问题;也不像一些论者所倡言的那样,存在着整体超越的可能性;更不像有些学者所忧虑的那样,其命题本身即缺乏分析哲学的严格批判,因而是所谓过时了的“伪命题”.相反、他们认为“实践美学”有着极为广阔的发展前景.第二种意见,可称之为“改造实践美学”.持此观点的人认为,“实践美学”确有着巨大的理论价值和广阔的发展前景,但其价值和前景必须通过重要的修正与改造而重新获得.也就是
[Abstract]:As a legacy of aesthetics left to the 1980s in the 1950s, "practical aesthetics" faced new crises and challenges in the 1990s, which resulted in the formation of about four different opinions: the first view can be called "defending practical aesthetics". According to those who hold this view, "practical aesthetics" does not exist, as some critics have accused, of "focusing on groups and neglecting individuals" and "focusing on reason and neglecting sensibility". A series of issues of principle, such as "paying attention to the succession of history and neglecting the breakthrough of culture", are not possible to transcend the whole as advocated by some commentators, and not as some scholars worry. The proposition itself lacks the strict criticism of analytical philosophy, so it is the so-called out-of-date "false proposition". On the contrary, they think that "practical aesthetics" has a very broad development prospects. The second view can be called "remoulding practical aesthetics". Those who hold this view hold that "practical aesthetics" does have great theoretical value and broad prospect for development, but its value and prospect must be re-acquired through important modification and transformation. That is,
【作者单位】： 山东大学
【分类号】：B83-06

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本文编号：2150427