庄子美学中的道德观

发布时间：2018-08-07 09:51

【摘要】：庄子深刻认识到其所生活的社会个体生命和精神自由受到的摧残与束缚,将审美视为超越生存困境的有效途径,重视通过人的内心完善和道德完美所达到的内在修为。作为庄子哲学思想基石的"道"是世间万物的本原,天地万物若能体现道、顺应自然,即谓有"德";人若能顺应时势、无为而为,摒弃功利之心,就是有"德"之人。因此在庄子这里,对"道"的追求使人超越自身有限的存在,摆脱感性欲求和需要,"德"成为一种内化于心的精神品格,作为先于"美"的前提而存在。
[Abstract]:Zhuangzi is deeply aware of the destruction and bondage of the individual life and spiritual freedom in the society in which he lives, and regards aesthetics as an effective way to transcend the predicament of existence and attach importance to the inner revision achieved through the perfection of man's heart and morality. Tao, as the cornerstone of Zhuangzi's philosophical thought, is the origin of all things in the world. If all things in heaven and earth can embody Tao and conform to nature, it means "virtue"; if man can comply with the situation of the times and do nothing, and abandon the heart of utilitarianism, he is the person with "virtue". Therefore, in Zhuangzi, the pursuit of Tao makes people transcend their own limited existence and get rid of their sensual desires and needs. "morality" has become a spiritual character of internalization over the heart, and exists as a prerequisite of "beauty".
【作者单位】： 哈尔滨体育学院体育人文系;
【基金】：国家社会科学基金资助项目:西方文学与道德关系理论的逻辑探究和历史批判(12CZW010)
【分类号】：B83-06

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2169650