主体性美学与主体间性美学

发布时间：2018-09-04 11:01

【摘要】：启蒙时代产生了主体性美学,包括中国思想解放的新时期产生的实践美学。主体性美学是对古代客体性美学的超越,有其合理性。同时,也存在着历史的局限和理论的缺陷。主体性美学认为审美是主体对客体的把握和征服,是人的本质的对象化。在主客对立的格局内,主体性不能解决自由何以可能、认识何以可能也就是审美何以可能的问题。审美是人与世界的主体间性关系,只有变主体性为主体间性,才能解决审美的本质问题。
[Abstract]:The enlightenment period produced subjective aesthetics, including the practical aesthetics in the new period of Chinese ideological liberation. Subjectivity aesthetics is the transcendence of ancient object aesthetics and has its rationality. At the same time, there are also historical limitations and theoretical defects. Subjective aesthetics holds that aesthetics is the subject's mastery and subjugation of the object and the objectification of human nature. In the pattern of subject-object opposition, subjectivity can not solve the problem of how freedom is possible, and how understanding is possible, that is, how aesthetic is possible. Aesthetics is the relationship between human beings and the world. Only by changing subjectivity into intersubjectivity can the essence of aesthetics be solved.
【作者单位】： 厦门大学中文系
【分类号】：B83

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本文编号：2221883