论“以美育代宗教说”与蔡元培审美信仰建构的世俗性

发布时间：2018-09-14 11:18

【摘要】：蔡元培提出"以美育代宗教说"是要在宗教精神阙如而儒家礼乐法度业已崩解的现代中国文化场域中,以美育为手段实施国民信仰的重建。审美作为一种精神形式的特殊性和现代中国的社会政治语境使信仰的审美化建构表现出在世俗性与超越性之间徘徊的张力特质,而最终结果往往以牺牲信仰的超越精神为代价,这是与知识分子纠缠于中国与西方、传统与现代的文化现代性心境紧密关联的。
[Abstract]:Cai Yuanpei put forward the idea of "replacing religion with aesthetic education" in order to reconstruct the people's belief in the field of modern Chinese culture in which the spirit of religion is absent and the Confucian rites and music laws have been disintegrated. The particularity of aesthetics as a spiritual form and the social and political context of modern China make the aesthetic construction of faith show the tension between secular and transcendence, and the ultimate result is often at the expense of the transcendental spirit of belief. This is closely related to intellectuals entangled in China and the West, tradition and modern cultural modernity.
【作者单位】： 华东师范大学中文系博士后流动站;
【分类号】：B83-0

【共引文献】

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本文编号：2242554