中国“审美经验”范畴的本土传统与历史衍变

发布时间：2018-09-19 16:33

【摘要】：与西方美学传统迥异,中国美学鲜有对"审美经验"纯粹形而上的追问与探究,却代之以大量体悟式艺术经验的描绘与阐发。中国古典美学众多概念和范畴的提炼,都是建立在对具体文艺作品特有的体验和感悟的基础之上。超功利、自律性"审美经验"范畴萌芽于20世纪初期的中国美学思想中。审美经验的特质和心理机制问题,成为20世纪三四十年代中国美学探讨的重要主题。20世纪中期的美学大讨论中,具有浓厚社会功利性色彩的非自律性的审美经验理论盛行,审美经验问题被狭窄化为美感问题和简单的唯物认识论和反映论问题。20世纪后期,审美经验研究则呈现出开放、普适、兼容的现代形态。
[Abstract]:In contrast to the western aesthetic tradition, Chinese aesthetics rarely asks and explores the pure metaphysics of "aesthetic experience", but it is replaced by the description and interpretation of a large number of perceptual artistic experiences. The refining of many concepts and categories of Chinese classical aesthetics is based on the experience and perception of specific works of literature and art. The category of super-utilitarian and self-discipline aesthetic experience originates from the Chinese aesthetic thought in the early 20 th century. The characteristics and psychological mechanism of aesthetic experience have become an important theme of Chinese aesthetics in the 1930s and 1940s. During the aesthetic discussion in the middle of the 20th century, the non-self-discipline aesthetic experience theory with strong social utilitarian color prevailed. Aesthetic experience problem is narrowed into aesthetic feeling problem and simple materialistic epistemology and reflection theory. In the late 20th century, aesthetic experience study presents an open, universal and compatible modern form.
【作者单位】： 扬州大学管理学院;
【基金】：江苏省教育厅2010年度高校哲学社会科学研究指导项目“审美经验再认识”(2010SJD750007)
【分类号】：B83-0

【共引文献】

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本文编号：2250697