夏盛平暑 ——夏季节气视角下传统室内陈设艺术研究

发布时间：2020-12-20 05:52

　　自2016年二十四节气申遗成功以来,包括节气在内的传统文化在中国年青一代中渐渐掀起一股文化自信的热潮,作为传统历法的二十四节气,早已不局限于指导农耕农事,更多的是以一种历史悠久的文化姿态无声地潜入我们的生活。如今物质的丰富使大众开始追求精神层面的东西,希望居家环境能够体现自身的文化和内涵,在这种大环境下节气文化便有了成为传统文化传播媒介的可能。研究夏季节气视角下的传统室内陈设艺术,了解古人顺应天时的生活智慧与天人合一的哲学观念,有利于传承中国优秀的传统文化、改善当代人们的生活环境,并推动包括陈设艺术等在内的各专业的发展。文章运用文献研究法、田野调查法、文化人类学以及图像学方法,以夏季节气中的传统室内陈设为主要研究对象,探索传统室内陈设对当今陈设艺术设计所具有的借鉴意义。首先追根溯源,即厘清节气和陈设的起源以及概念,对它们的形成有一个基本观念;其次分别以自然和人文两个大的方面为出发点,理清夏季节气和节日节令下的外部环境对传统室内陈设的影响因素;然后整理和分析在夏季节气影响下出现的不同类别的陈设品及其特征;接着总结出古人以陈设应对盛夏酷暑所呈现的规律,最后提出现代陈设艺术的困境,以及在传统... 

【文章来源】：湖南师范大学湖南省 211工程院校

【文章页数】：156 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

全国夏季节气的平均温度变化

硕士学位论文16一、节令风俗（一）祭祀庆典1、立夏迎夏历史悠久的农耕文明，使华夏民族始终重视着节气的祭祀礼节，《礼记·月令》中就记载：“立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏于南郊。还反，行赏，封诸侯。庆赐遂行，无不欣说。乃命乐师，习合礼乐。”①《后汉书·志·祭祀中》也写道：“立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融。车旗服饰皆赤。歌《朱明》，八佾舞《云翘》之舞。”②立夏这天，天子亲自率领文武百官到城南郊外迎夏，举行仪式祭祀炎帝和祝融，参加祭祀时人人皆穿朱色礼服，身带朱色配饰，马匹与车旗也装饰成朱红色，以求立夏之后风调雨顺、农业丰收。到宋时礼节更加繁复，还要到远处名山大川祭拜。③《雍正帝祭先农坛图》（图2-4）就描绘了雍正帝在先农坛祭祀农神活动的情形，从中可以看出宫廷乐队人员皆身穿红袍，钟鼓瑟俱备，所面对的御道通往一处高台，台上放置数张桌案、香炉以及宫灯，明黄色帐篷中设有供案，上置祭器，场面宏大肃穆。2、小满动三车传统农谚有“小满动三车，忙得不知他”一说，三车分别指水车、油车和丝①十三经注疏编委会.礼记正义[M].北京：北京大学出版社,2000：577.②（南朝）范晔.后汉书[M].西安：太白文艺出版社，2006：745.③石雅彬.听学者讲述夏令节气文化——夏满芒夏暑相连[N].石家庄日报，2017-06-08.图2-4雍正帝祭先农坛图·上卷（局部）图片来源：北京故宫博物院

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本文编号：2927327