跨文化视野下的唐五代时期长沙窑陶瓷对外贸易研究

发布时间：2020-12-28 04:12

　　人类学引进中国后,如何用这一新的视角研究中国历史问题,成为中国人类学家们思考的热门论题。人类学强调对“异文化”的研究,这种由地理空间造成的“异文化”限制了人类学研究历史维度的话题。方李莉研究员提出时间也能造成文化的隔阂,将“异文化”的概念扩充到时间维度,为人类学介入历史话题创造了可能。中国在历史上不仅是一个黄色的农业文明国家,也具有蓝色的海洋文明的因素。唐五代时期,世界历史开始进入全球化的初始阶段,国与国之间的交流互动开始在政治、经济、文化、艺术等各方面频繁起来,而陶瓷贸易交流是唐代的中国与国外文化交流的第一个高峰,通过海上丝绸之路,大唐文化进入印度洋,到达东亚、南亚、西亚、北非、东非等海外各地,与这些地区的文化进行了交流互动。本论文以艺术人类学的视角与方法,以唐五代时期的长沙窑为研究主体介入陶瓷历史领域的研究。通过艺术人类学的视角认识到,陶瓷不仅仅是人们的日常生活用品,更重要的是它所承载的文化因素及它所反映出来的大的文化语境。本文将陶瓷作为一门手工艺来研究,以全球性的眼光,将研究主体置于其文化和社会语境中,通过对长沙窑陶瓷艺术的“深描”,阐释陶瓷艺术生产、流通、接受的整个生态过程,并... 

【文章来源】：中国艺术研究院北京市

【文章页数】：118 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

长沙窑位置图

图 1 长沙窑位置图 图 2 铜官镇窑区分布图（一）铜官镇窑区（图 2）铜官镇窑区被发现于 1978 年的考古调查，位于现铜官镇的北部。从铜官镇码头沿湘江东岸千余米到镇北誓港，考古专家在这一区域发现 3 处烧窑遗存，即“蔡家氹、沙湾寺和誓港”①。由于该窑区现在地处集镇，考古调查时已经破坏较严重。

古城、石渚窑区窑址分布图

【参考文献】：
期刊论文
[1]丝绸之路上的中国瓷器贸易与世界文明再生产[J]. 方李莉.  云南师范大学学报(哲学社会科学版). 2016(04)
[2]长沙窑瓷器上的佛塔装饰[J]. 张海军.  大众考古. 2014(10)
[3]全球化视野下的国家认同和文化认同——以瓷器文化交流为视角[J]. 李松杰,李兴华.  中国陶瓷. 2014(10)
[4]唐宋时期明州港对外陶瓷贸易发展及贸易模式新观察——爪哇海域沉船资料的新启示[J]. 李鑫.  故宫博物院院刊. 2014(02)
[5]中国古代陶瓷外销的第一个高峰——9~10世纪陶瓷外销的规模和特点[J]. 秦大树.  故宫博物院院刊. 2013(05)
[6]艺术人类学视野下的新艺术史观——以中国陶瓷史的研究为例[J]. 方李莉.  民族艺术. 2013(03)
[7]湖南省博物馆馆藏黑石号沉船长沙窑瓷器初探[J]. 陈锐.  湖南省博物馆馆刊. 2010(00)
[8]永恒的黑石号 黑石号沉船打捞长沙窑珍瓷[J]. 杜文.  收藏. 2010(02)
[9]唐代南海交通与佛教交流[J]. 李庆新.  广东社会科学. 2010(01)
[10]拾遗南海 补阙中土——谈井里汶沉船的出水瓷器[J]. 秦大树.  故宫博物院院刊. 2007(06)

博士论文
[1]人类学视野下的民间陶瓷及其活态保护研究[D]. 孙克.山东大学 2014
[2]中国古代器皿造型样式研究[D]. 高纪洋.苏州大学 2012
[3]湖南移民史研究（618-1279年）[D]. 薛政超.南京大学 2006
[4]唐代农民家庭经济研究[D]. 张安福.首都师范大学 2006

硕士论文
[1]文明的对话与互动[D]. 叶茹飞.中国艺术研究院 2014



本文编号：2943104