成为道具 ——论首饰与虚构想象的促成

发布时间：2021-01-09 14:15

　　当代首饰艺术表达方式的多样性使得“如何体验艺术作品?”成为对当代首饰自身的追问。“入戏”于虚构故事的经验为理解艺术表达提供了方法。本文以德江傩堂戏道具引发观者产生虚构想象的方式为原型,从道具产生的声音、呈现的颜色、与人体结合的展演中提出:不依凭其象征含义在戏剧叙事中的作用,道具依然可以以其自身直接可感的物质特性促发观者产生对艺术作品的虚构想象,这一论点。并展开:首饰是否可以同傩堂戏道具一样,以相同的方式促成虚构想象?这一问题。本文首先从当代首饰中的现象入手,为“道具与虚构”这一关系介入研究提供了缘由。通过查阅、梳理道具的意义和名实得出道具的含义后,以索绪尔对于能指（形象）与所指（意义）之间的任意性得出:傩堂戏基本法事道具的象征含义并不能完全体现其在物质特性上的能指。引出以道具通过自身直接可感的物质特性达到艺术表达的方式作为论述重点,并带入对当代首饰的探讨。从制作过程中的首饰、陈放状态下的三类首饰,到首饰与人体的结合三大方面讨论构成首饰作品的诸元素怎样作为道具促发观者产生对作品本身的虚构想象。分别以肯达尔·沃尔顿的“假扮游戏”美学、迈克尔·弗雷德对极简主义的批判、首饰以诗歌创构形式的呈现... 

【文章来源】：中央美术学院北京市 教育部直属院校

【文章页数】：86 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
    第一节 研究缘起
    第二节 选题研究的社会背景与现实意义
    第三节 研究方法
    第四节 论文架构
第一章 当代首饰的现象与特点
    第一节 当代首饰的发展现况与“物”的指称
    第二节 当代首饰创作的跨类型性
第二章 道具与虚构的含义
    第一节 道具的概念
        一、道具意义之略述
        二、道具名实之略述
    第二节 虚构的概念
第三章 道具的作用
    第一节 傩堂戏概说
        一、 傩堂戏的生发原理与概念
        二、贵州傩堂戏简述
    第二节 贵州傩堂戏道具的分类与使用
    第三节 贵州傩堂戏道具对虚构想象的促成
        一、贵州傩堂戏道具的所指与能指
        二、基本法事中的道具
        三、特殊法事道具与面具
    第四节 道具与虚构的两种关系
第四章 当代首饰中的道具与虚构
    第一节 作为道具的实验半成品
    第二节 首饰作品中的道具对虚构想象的促成
        一、陈放的首饰
        二、首饰与身体
    第三节 首饰作为道具的艺术价值
第五章 作为道具的首饰——创作实践
    第一节 创作构想
        一、作品的概念
        二、作品的形态与材质
    第二节 作品的呈现及意义
结语
参考文献
附录
致谢
学术成果统计


【参考文献】：
期刊论文
[1]从“羊人为美”看中国审美文化假扮基因的传承[J]. 刘心恬.  烟台大学学报(哲学社会科学版). 2014(02)
[2]人类学与迷狂研究[J]. 马丹丹,刘统霞.  西北第二民族学院学报(哲学社会科学版). 2008(01)
[3]中国古代戏剧道具之名实与源流考辨[J]. 宋俊华.  民族艺术. 2005(02)
[4]论声音、幻觉对原始宗教形成的影响[J]. 陈伯君.  中华文化论坛. 2002(03)
[5]论隐喻的诗歌功能[J]. 束定芳.  解放军外国语学院学报. 2000(06)
[6]试论文学的虚构本性[J]. 吴兴业.  河北学刊. 1998(06)

博士论文
[1]肯德尔·沃尔顿“假扮游戏”美学思想研究[D]. 刘心恬.山东大学 2014
[2]虚构诗学[D]. 贺晓武.浙江大学 2007

硕士论文
[1]湘西傩戏音乐的艺术审美研究[D]. 江珂.湖南师范大学 2012



本文编号：2966809