浅析南朝魂瓶堆塑特色及习俗

发布时间：2021-01-11 17:21

　　魂瓶是三国孙吴至两晋时期主要流行于东吴境内（中国东南部长江下游地区）的随葬明器,质地多为青瓷和釉陶,也有红陶或灰陶,其形制非常奇特,瓶身上部具有丰富多彩的堆塑内容——亭台楼阁、飞鸟神兽、乐伎杂耍、仙佛人像等等。魂瓶之上的堆塑内容异常丰富,本文首先梳理魂瓶的发展脉络,以及魂瓶在各时期的发展进行简单介绍,其次把最具代表性的南朝魂瓶从造型和堆塑内容方面详细介绍。佛教、道教、儒家的宗教信仰在魂瓶的体现,是人们的向往和追求,揭示出魂瓶不仅是收魂安魂之器,也是墓主人借以由冥界上升到仙界的器具。 

【文章来源】：中国美术学院浙江省

【文章页数】：27 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

五联罐

瓮棺

根据史书记载，六朝之前魂瓶的前身最早可追溯于先秦时期的瓮棺葬（图 2），或是汉初的谷仓（图3），用于随葬保佑墓主丰衣足食，造型单一，不具有太多的鲜明特点。瓮棺葬是新石器时代一直到秦汉时期，我国最为常见的一种墓葬形式。虽然其与魂瓶在形式、意义上都存在较大的不同，但两者都是我国古代丧葬文化中不可或缺的两个方面。从实际的对比中我们可以发现，两者在有些方面存在着一些联系或者是相似之处。从时间上来看，瓮棺葬这种丧葬形式在我国出现甚早，早在七八千年前新石器时期的黄河流域就已经存在，而魂瓶则主要集中于汉末以及六朝时期。这个时期正好是瓮棺葬开始落寞的时候，由此来看，两者之间可能存在着较为直接的关系。从两者的分布地区来看，魂瓶最早流行于江浙一带以及长江中下游流域。据我国考图 1 五联罐图 2 瓮棺图 3 谷仓6

【参考文献】：
期刊论文
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本文编号：2971180