生活美学的理论反思——立足于马克思主义实践观的思考

发布时间：2021-09-17 02:27

　　进入新世纪以来,"生活美学"的崛起和发展,已成为国内学界普遍关注的焦点。"生活美学"作为一种新型的美学形态,其理论的提出彰显了中西方美学理论发展的"生活化"转向。结合国内的研究现状来看,生活美学的"本土化"理论建构已经取得了丰硕的成果,但同时也面临着一些问题和困境。应当说,只有将生活美学纳入到马克思主义实践理论的指导下,或者说,只有真正立足于马克思主义的实践观,才能对生活美学的存在给予合理性的解答。 

【文章来源】：山西师大学报(社会科学版). 2018,45(02)

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
一
二
三


【参考文献】：
期刊论文
[1]本体论的生活美学——杜威与李泽厚思想比照[J]. 张宝贵.  文艺争鸣. 2017(05)
[2]今日西方“生活美学”的最新思潮——兼论中国美学如何融入全球对话[J]. 刘悦笛.  文艺争鸣. 2013(03)
[3]生活美学的多元对话——“新世纪生活美学转向:东方与西方对话”国际研讨会综述[J]. 王确.  哲学动态. 2012(12)
[4]走向生活美学的“生活美育”观——21世纪如何建设中国的新美育[J]. 刘悦笛.  美育学刊. 2012(06)
[5]美学生活论转向的社会利弊[J]. 陈博.  社会科学家. 2011(08)
[6]中国“生活美学”研究的新兴——2010年“生活论转向”研究综述[J]. 陈思勤.  文艺争鸣. 2011(05)
[7]生活美学:三种传统及其当代汇通[J]. 陈雪虎.  艺术评论. 2010(10)
[8]“生活美学”面临的问题与挑战[J]. 薛富兴.  艺术评论. 2010(10)
[9]儒道生活美学——中国古典美学的原色与底色[J]. 刘悦笛.  文艺争鸣. 2010(13)
[10]茶馆、劝业会和公园——中国近现代生活美学之一[J]. 王确.  文艺争鸣. 2010(13)



本文编号：3397775