业余形态手工艺实践的休闲价值
发布时间：2021-09-24 06:23
本文主要关注业余形态手工艺实践的休闲价值问题。研究背景为在休闲时间增多这一当前人们生存状态的改变中,手工艺正经历着一种价值转型,业余形态手工艺在休闲这一生活方式的上升趋势中扮演重要角色。作为劳动的业余形态手工艺实践成为休闲,原因在于这种劳动对人而言是自由的而非被迫的,是自主的、能够自己去把握的。其作为休闲方式时,特别之处在于提供了一种以劳动休闲的方式,其休闲价值首先在于成为一种度过休闲时光的可行性手段,并且能将生命时光对象化,留下自我的印记。对于休闲文化建设,业余形态手工艺实践的裨益可能在于,以对劳动的珍视提供积极的休闲价值,制衡消费化休闲,帮助建设真正对人们有益的休闲文化。业余手工艺实践本身也受到了商业化的影响,这种形式出于资本增值的目的,虽有助益,但并非其最自由、最理想的形式。人工智能的进步使我们预见未来人们将拥有更多休闲时光,休闲与审美成为人们生活的主要部分,业余形态手工艺可能成为手工文化主要的发展方向,作为一种高情感的生活方式实现对高科技的补偿。当技术在生产力的维度上取代了人,手工艺实践或成为作为生命个体的人用以证明自己或创造自己的方式,手工劳动又恢复到人对世界的艺术掌握,成为...
【文章来源】：中国艺术研究院北京市
【文章页数】：52 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
ElenaKnox、渡邊克巳《御御签》图片来源：中国美术学院开放媒体系OpenMediaLab
自动化带来充裕时间的同时，如何应对这些空闲时间而使其产生裨问题。、从劳动中“解放”的休闲主体国 Quantic Dream 公司发行于 2018 年 5 月的叙事性互动电影游戏为人类》（《Detroit：Become Human》）中，构建出了一个“人已岌岌可危的虚拟世界：在 2038 年的社会中，各型号的仿生人被社会的各行各业，而人类则一边不可自拔地依赖着它们，一边又深。在销售仿生人的商店（图 2）前伫立的雕像上镌刻着这样的文字发明——将人类从繁重的劳动中解放出来，让人们自由地追寻更高习、爱与休闲之高峰。”（图 3）
人的发明”文本 图片来源：Quantic Dream 公司《Detroit：代背景下重新审视这句话所代表的涵义时，我们不免直以来都在描绘如此这般的远景。正如《工作的终结俯瞰纽约世界博览会大门的牌楼上写着‘科学探索、。以付出一张门票的代价，参观站可以看到未来令人科学技术的忠诚和信念将会获得未来社会充裕财富和的奴隶，使人解放出来，游玩、闲逛和追求更高的事刚出现的时代，许多人坚信发达的技术将带来绝对美预见在这一新远景中潜藏的危机，但今天已有无数的可以把一切交付于技术？人们是否能够完全脱离劳动感与休闲？是人的身体。人身体的进化轨迹来自生存和劳动的印只脚走路的动物转变为用双脚走路、双手制作工具进人类的历史。对技术的过分依赖弱化了用脚走路、用
【参考文献】：
期刊论文
[1]关于驾驶员“路怒症”的研究综述[J]. 邓院昌,金杰灵. 重庆交通大学学报(自然科学版). 2018(11)
[2]虚拟现实环境中视觉诱导晕动症的评估指标[J]. 易琳,贾瑞双,刘然,陈婷梅. 航天医学与医学工程. 2018(04)
[3]超越单向度——手工艺在当代城市发展的几条路径[J]. 赵佳琪. 美术观察. 2018(02)
[4]当手工成为休闲:现代生活的意义追问与补益途径——吕品田访谈[J]. 美术观察. 2018(02)
[5]休闲理念与市场逻辑──关于北京老城胡同手工坊的调研[J]. 缑梦媛. 美术观察. 2018(02)
[6]激活传统文化,满足人民美好生活需求[J]. 陈岸瑛. 东岳论丛. 2018(01)
[7]个人想象与集体认同:手作设计的当代意涵[J]. 张黎. 装饰. 2016(02)
[8]设计与手作——手作的社会学与哲学分析[J]. 李砚祖. 南京艺术学院学报(美术与设计). 2015(06)
[9]傣族民间工艺的休闲价值及人类学意义——以滇南花腰傣民间工艺为例[J]. 刘婷. 云南社会科学. 2015(05)
[10]关于网络、网格、物联网、云、智慧城市、大数据等概念的探讨[J]. 廖楚江,黄宇民,侯宇葵,汪夏. 卫星应用. 2015(07)
本文编号：3407265
【文章来源】：中国艺术研究院北京市
【文章页数】：52 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
ElenaKnox、渡邊克巳《御御签》图片来源：中国美术学院开放媒体系OpenMediaLab
自动化带来充裕时间的同时，如何应对这些空闲时间而使其产生裨问题。、从劳动中“解放”的休闲主体国 Quantic Dream 公司发行于 2018 年 5 月的叙事性互动电影游戏为人类》（《Detroit：Become Human》）中，构建出了一个“人已岌岌可危的虚拟世界：在 2038 年的社会中，各型号的仿生人被社会的各行各业，而人类则一边不可自拔地依赖着它们，一边又深。在销售仿生人的商店（图 2）前伫立的雕像上镌刻着这样的文字发明——将人类从繁重的劳动中解放出来，让人们自由地追寻更高习、爱与休闲之高峰。”（图 3）
人的发明”文本 图片来源：Quantic Dream 公司《Detroit：代背景下重新审视这句话所代表的涵义时，我们不免直以来都在描绘如此这般的远景。正如《工作的终结俯瞰纽约世界博览会大门的牌楼上写着‘科学探索、。以付出一张门票的代价，参观站可以看到未来令人科学技术的忠诚和信念将会获得未来社会充裕财富和的奴隶，使人解放出来，游玩、闲逛和追求更高的事刚出现的时代，许多人坚信发达的技术将带来绝对美预见在这一新远景中潜藏的危机，但今天已有无数的可以把一切交付于技术？人们是否能够完全脱离劳动感与休闲？是人的身体。人身体的进化轨迹来自生存和劳动的印只脚走路的动物转变为用双脚走路、双手制作工具进人类的历史。对技术的过分依赖弱化了用脚走路、用
【参考文献】：
期刊论文
[1]关于驾驶员“路怒症”的研究综述[J]. 邓院昌,金杰灵. 重庆交通大学学报(自然科学版). 2018(11)
[2]虚拟现实环境中视觉诱导晕动症的评估指标[J]. 易琳,贾瑞双,刘然,陈婷梅. 航天医学与医学工程. 2018(04)
[3]超越单向度——手工艺在当代城市发展的几条路径[J]. 赵佳琪. 美术观察. 2018(02)
[4]当手工成为休闲:现代生活的意义追问与补益途径——吕品田访谈[J]. 美术观察. 2018(02)
[5]休闲理念与市场逻辑──关于北京老城胡同手工坊的调研[J]. 缑梦媛. 美术观察. 2018(02)
[6]激活传统文化,满足人民美好生活需求[J]. 陈岸瑛. 东岳论丛. 2018(01)
[7]个人想象与集体认同:手作设计的当代意涵[J]. 张黎. 装饰. 2016(02)
[8]设计与手作——手作的社会学与哲学分析[J]. 李砚祖. 南京艺术学院学报(美术与设计). 2015(06)
[9]傣族民间工艺的休闲价值及人类学意义——以滇南花腰傣民间工艺为例[J]. 刘婷. 云南社会科学. 2015(05)
[10]关于网络、网格、物联网、云、智慧城市、大数据等概念的探讨[J]. 廖楚江,黄宇民,侯宇葵,汪夏. 卫星应用. 2015(07)
本文编号：3407265
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