先秦至魏晋南北朝美学思想的生态智慧

发布时间：2017-05-08 19:09

  本文关键词：先秦至魏晋南北朝美学思想的生态智慧，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 本文介绍了当代生态美学和当代中国美学史研究的学术成果和问题。在分析了当代生态美学和当代中国美学史的情况后,文章认为马克思经典著作中的生态思想是研究生态智慧的理论源泉,马克思主义生态思想和有机性的生命活动共同构成了生态智慧的理论基础。 本文主要运用马克思辩证唯物主义和历史唯物主义思想和方法,阐述了先秦至魏晋南北朝时期美学思想中的生态智慧。文章认为人与自然之间存在着的整体性、联系性、生成性和节律性的生态智慧,它们塑造和指引着先秦至魏晋南北朝时期美学思想的内容、形态和方向。文章力图描述生态智慧推动中国古代美学思想发展的历史过程。这正是文章选取和研究先秦至魏晋南北朝美学思想的原因所在。 先秦至魏晋南北朝时期的美学思想蕴含着丰富的生态智慧。先秦时期的美学思想中蕴含着的亲近与单纯的生态智慧,它塑造了朴实的先秦美学思潮。汉时期的美学思想中蕴含着的崇尚与自信的生态智慧,它呈现了壮丽的两汉美学思潮。魏晋南北朝时期的美学思想中蕴含着自由与和谐的生态智慧,它表现了优美的魏晋南北朝美学思潮。因此,先秦至魏晋南北朝时期的美学思想发展的历史过程反映了生态智慧对中国美学史的塑造历程。
【关键词】：生态美学 中国美学 生态智慧 生命活动的有机性
【学位授予单位】：山东理工大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：B83-092
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 引言7-9
• 一、当代生态美学与中国美学史研究9-19
• (一) 美学思想生态智慧的内涵9-13
• 1. 马克思主义生态史观10-11
• 2. 美学思想生态智慧的内涵11-13
• (二) 当代中国"生态美学"的研究现状13-14
• (三) 当代中国"中国美学史"的研究现状14-17
• (四) 先秦至魏晋美学思想生态智慧的研究意义和目的17-19
• 二、先秦时期美学思想的生态智慧19-31
• (一) 先秦儒家美学思想的生态智慧20-24
• 1. 儒家伦理型哲学思想的生态智慧20-22
• 2. 孔子美学思想中蕴含的生态智慧22-24
• (二) 先秦道家美学思想的生态智慧24-28
• 1. 道家自然型哲学思想的生态智慧24-25
• 2. 老庄美学思想中蕴含的生态智慧25-27
• 3. 先秦美学思想生态智慧的逻辑线索27-28
• (三) 先秦时期诗歌艺术中的生态审美智慧28-31
• 1. 《诗经》的生态审美智慧28-30
• 2. 《楚辞》的生态审美智慧30-31
• 三、两汉时期美学思想的生态智慧31-39
• (一) 两汉道家美学思想的生态智慧31-34
• 1. 王充美学思想中蕴含的美学智慧31-32
• 2. 《淮南子》中美学思想的生态智慧32-34
• (二) 两汉儒家美学思想的生态智慧34-37
• 1. 董仲舒美学思想中蕴含的生态智慧34-36
• 2. 《毛诗序》中美学思想的生态智慧36-37
• 3. 两汉美学思想生态智慧的逻辑线索37
• (三) 两汉时期雕塑艺术中的生态审美智慧37-39
• 四、魏晋南北朝时期美学思想的生态智慧39-48
• (一) 美学范畴"气"的生态智慧39-42
• 1. "文以气为主"蕴含的生态智慧40
• 2. "气韵生动"蕴含的生态智慧40-42
• (二) 美学范畴"象"的生态智慧42-45
• 1. "得意忘象"蕴含的生态智慧42-44
• 2. "澄怀味象"蕴含的生态智慧44
• 3. 《文心雕龙》中"意象"蕴含的生态智慧44-45
• 4. 魏晋南北朝美学思想生态智慧的逻辑线索45
• (三) 《世说新语》美学思想中人物品藻的生态智慧45-47
• (四) 魏晋南北朝时期绘画艺术中的生态审美智慧47-48
• 结语48-51
• (一) 先秦至魏晋美学思想生态智慧研究的历史价值48-49
• (二) 先秦至魏晋美学思想生态智慧研究的理论品格49-50
• (三) 先秦至魏晋美学思想生态智慧研究的现实意义50-51
• 参考文献51-54
• 致谢54

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 袁鼎生;;超循环中的生态美学[J];广西民族大学学报(哲学社会科学版);2009年03期

2 鲁枢元;;生态批评视域中“自然”的涵义[J];广西民族大学学报(哲学社会科学版);2009年03期

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4 吕逸新;盖光;;中国古代诗学范畴的生命精神[J];济南大学学报(社会科学版);2009年03期

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7 程相占;;中国环境美学思想史研究的当代意义[J];江苏大学学报(社会科学版);2007年04期

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10 曾永成;刘淮南;;关于马克思主义实践论人类学与文艺学建设的对话[J];文艺理论与批评;2007年03期

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本文编号：351695