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柏拉图美学观念的当代意义

发布时间:2017-05-12 19:21

  本文关键词:柏拉图美学观念的当代意义,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:当今社会物质文明发展迅速,人们对美的精神需求也越来越高。美的发展要结合当代人的审美需要,反映当代人的终极关怀和对美的追求。美学是一门与现实生活密切相连的学科,应在扬弃历史成果的基础上进一步发展和完善学科本身。美学思想不可能出现统一的评判标准,但我们必须对美有一个合理的认知。本文以柏拉图在《大希庇阿斯》篇中“什么是美”的追问为依据重返美学历史之源,思考他的美学观念在当代的意义。 依照柏拉图的思路,人们在“美本质”的追问过程中始终没找到公认的答案,但柏拉图清晰的提出了“美本身”与美的事物的区别,他始终认为理性的、永恒不变的“美的理式”派生了感性的、不断变化的现实事物的美。这样看柏拉图美的观念根植于一种理性之中,与塑造人的高尚情感有重要的精神关联。当代的美学思想更倾向于对艺术的研究,柏拉图的理式论承认艺术美能使人愉悦,但他更强调美积极正面的社会效用,审美就是一种理智的认识活动。同时,这种观点过分强调理性,,使文艺难以自由的发挥,存在着一些偏激和矛盾。这种偏颇又引发了后世文艺思潮不断对文艺作品的实用价值和审美价值展开争论,丰富发展了美学学科。本文在追溯柏拉图哲学理式说的基础上,从柏拉图美的观念强调德行与美学的关系,在当代社会建设中发挥美的社会功能,提升人的审美意识、美化人的生活、促进人全面发展的角度阐述了自己的观点。
【关键词】:柏拉图 美的观念 理式 艺术 当代美学思想
【学位授予单位】:河北大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:B83-091
【目录】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-9
  • 绪论9-13
  • 第1章 美的观念:从绝对本质到抽象形式13-20
  • 1.1 美学思想的起源:神圣本质论13
  • 1.2 美学观念的发展:艺术本体论的出现13-16
  • 1.3 当代美学:从形式到解构16-20
  • 第2章 柏拉图的基本美学思想20-32
  • 2.1 柏拉图美的观念的产生20-23
  • 2.1.1 柏拉图美学的时代特色20-22
  • 2.1.2 柏拉图的美学教育与美学文本22-23
  • 2.2 柏拉图的美学思想23-28
  • 2.2.2 美的理式24-25
  • 2.2.3 “什么是美”25-28
  • 2.3 获得美的途径——通过美的教育回忆起“美本身”28-29
  • 2.4 柏拉图“理式论”中体现的艺术美学观29-32
  • 第3章 柏拉图美学思想的当代意义32-44
  • 3.1 当代美学中的形式与解构观念32-33
  • 3.2 “美是理式”的当代意义解读33-37
  • 3.2.1 把美的观念建构在道德范畴里34-35
  • 3.2.2 美与善的互通35
  • 3.2.3 和谐就是美的状态35-37
  • 3.3 对美学思想和美学教育实践的启发37-44
  • 3.3.1 柏拉图对“美本质”的追问推动了美学学科的形成37-38
  • 3.3.2 对柏拉图美学观念的价值之争丰富发展了美学思想体系38-43
  • 3.3.3 美学思想应促进当代社会发展43-44
  • 结语44-46
  • 参考文献46-50
  • 致谢50-51
  • 攻读学位期间取得的科研成果51

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 薛晓源;;诗意的裁判——范曾美学思想研究[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2007年04期

2 彭锋;;中西美学中的虚与实[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2011年01期

3 季中扬;;论西方美学思想史中的快感概念[J];北方论丛;2009年05期

4 彭宣维;;西方文学批评史重构——以评价范畴为依据的审美立场综观[J];北京师范大学学报(社会科学版);2011年04期

5 侯夏娜;;“理性”概念的美学解读——以古希腊美学为蓝本[J];东南大学学报(哲学社会科学版);2009年S1期

6 蒋孔阳;艺术起源学研究的新创获[J];复旦学报(社会科学版);1998年01期

7 阎国忠;;柏拉图:哲学视野中的爱与美——一种神话学的建构[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2012年04期

8 苏振兴,成露霞;论古希腊音乐教育的历史地位和现实影响[J];河北师范大学学报(教育科学版);2004年04期

9 徐岱;;重申柏拉图——正义之城的美学问题[J];杭州师范大学学报(社会科学版);2011年01期

10 罗常军;;柏拉图美与艺术关系思想研究[J];吉首大学学报(社会科学版);2008年01期


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本文编号:360644

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