打开方式：博物馆文物视觉设计的信息构建

发布时间：2022-02-27 08:23

　　随着我国博物馆建设的提速,博物馆的开放性增强,博物馆观众人数屡创新高,观众信息需求、特征呈多元化发展趋势。而信息技术与数字化的发展,使得当下博物馆的视觉信息设计已不再是一张图、一段文字,而是开放多元的、集合多种学习手段于一体的信息平台。因此,为了满足观众日益上升的文化需求及个性化的学习方式,文物视觉信息设计有必要深入挖掘文物文化,以易于理解的综合视觉形态引导公众传承文化记忆、建立身份认同。自2018年1月起,笔者先后对湖北省博物馆、故宫博物院、国家博物馆,特别是笔者家乡的湖南省博物馆进行考察。站在学习者与设计师的角度,笔者在考察过程中发现,部分博物馆的视觉信息设计未能有效阐释文物,甚至出现信息缺失与错误,通过进一步对博物馆学与信息组织学理论的阅读,笔者逐步认识到问题源于设计中缺乏对文物本身的信息分析,这导致设计深度的缺失与形式的单一,从而使观众产生学习困难。本文认为,面对文物这一丰富多元的信息载体,正确的信息构建是进行文物视觉设计的有效方法,通过认知文物与媒介信息、整合优化视觉信息架构,从而产生独特的视觉“打开方式”,有助于凸显文物的独特文化价值,是当代博物馆视觉设计中不容忽视的重要工... 

【文章来源】：华中师范大学湖北省211工程院校教育部直属院校

【文章页数】：48 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图５．２），借細表信??息直观呈现楚系帛画的传承发展

马王堆一号墓及三号墓出土的两幅帛画，自上而下分为呈现天上、人间、地下??之景，以层次和等级化的结构展现汉初人们的宇宙观念。从画面内容来看，上部呈??现天国景象，烛龙、嫦娥、蟾蜍、玉兔、扶桑、天门等诸多神话元素和传说共存，??中部为人间世界，描绘墓主辛追、婢女、帷幔等人间升天景象，下部为地下之景，??巨人站在整头之上托举大地。整幅帛画??将宇宙生灵统一起来，呈现极具浪漫色Ｋ１??彩的升天之景。湖南省博物馆利用影音■?Ｊ．?１??媒介，将画面内容以图解动画形式展现■济）?Ｉ??（图５＿１），直接提取帛画中的视觉元素，■?￥?Ｉ??结合部分文字描述，深入且直观地呈现｜?Ｉ??画面内容所描绘的天地世界。?Ｂｒ?Ｉ??ｔ形帛画与楚旌幡在外在形式、功??能上存在显而易见的联系。它们都属于?图５．１：?Ｔ形帛画图解动画??楚地丧葬礼俗的一部分，其的功能６：??＇Ｉ?ｒ＇；??ｕ．?霧??龙图》并列呈现（图５．２），借細表信??息直观呈现楚系帛画的传承发展。?图５．２：?Ｔ形帛画与楚系旌幡关系图表信息??马王堆汉墓一号墓与三号??卜４?ｒ?＇Ｍｉ?ｕ?＼！?ｉ，??从帛画形制、麵构图及内容来??的风格。同时，临沂金雀山九号??汉墓出土的帛画也呈现出明显?图５．３：麵Ｔ形帛画的对比式陈歹ＩＪ??的三段式特征，与马王堆帛画属于一类。湖南省博物馆针对这一特征，将两幅马王??堆汉墓帛画进行对比式的陈列（图５．３），让观众在自主观看中发现并理解汉代帛画??２９??

民共和国成立七十周年与国际博物?Ｈｉ?Ｈｉ??馆曰之际，＇湖南省博物馆联合举办?一－—．＞??“根．魂一中华文明物语展”，为＾＾?＿?＿?＿??了纪念中华人民共和国建立７０周??年，该展精选２０件（套）代表性文?—??物，以实物为实证，纵向还原文物’??的时空坐标，横向多方位解读文物?—．??特征及发展脉络，勾勒出中华文明??麵多彩的发展历程。?：：：ＩＨＵＲＰ?：Ｍ??不同于“马王堆汉墓陈列”中??对生死观与宇宙观的描绘，在“中￣??华文明物语展，，中（图５．４），?Ｔ形：??帛ｉｉ的绘醜值墟幡雜Ｍ点：?“??侧，ＵＩ：述?ｔ?形出?１＿＿＿容、＾?ＫｕＢ?ｈ?Ｈ??想象等基本信息，儿以Ｔ形帛岡为??代表，展现我国人物肖像画与丧葬?图５．４：?“中华文明物语展”?Ｔ形帛画视觉信息设??铭旌的发展演变。在视觉表现上，以文物为核心，利用围绕式的展板，以图表形式??清晰呈现我国人物肖像画与铭旌的演变过程。??５．?２对话式的情景学习：导引图与观众的角色意识??“导引”，又称“导引行气”或“行气”，是呼吸与躯体相结合的一种医疗运动??方法。我国关于“导引”的记载最早见于《吕氏春秋？古乐》：“昔陶唐（尧）之始，阴??多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其源，民气郁阏而滞着，筋骨瑟缩不达，故作为舞??以宣导之”①。长沙马王堆三号汉墓出土了现存最早的道家导引图谱，图中绘有男??女老少共４４人做健身运动姿态，或坐、或站、或徒手导引、或机械发功，３１处标??注动作名称或公用，大概涵盖养生健身和祛病延年两方面。“导引图”反映了西汉??人的养生保健思想，是中国人“天人合一”、“天人感应”养生文化的实物见证。??■


本文编号：3645147