荀子审美心理思想研究

发布时间：2017-09-12 14:34

  本文关键词：荀子审美心理思想研究

  更多相关文章： 荀子 审美心理 美感 虚静 中和

【摘要】： 本文立足于荀子的新礼学体系,从美感论、虚静论和中和论三个方面来结构荀子审美心理思想,以把握荀子美学的理论特色。荀子的美感论立足于自然人性,从身体观的角度考察了美感生成的生理基础;从社会文化的角度论证了化性起伪的审美化育对美感生成的决定性作用;从审美对象的角度说明了美感对象存在于社会生活领域,美感对象主要是一种社会化的人格精神。美在于人,美感生成的过程就是成人的过程。荀子的虚一而静强调对立因素的辩证统一,极大地丰富和发展了审美虚静理论。虚一而静不仅是一种辩证而富有张力的审美心胸,而且它本身还昭示了一种极富理想色彩的“大清明”审美境界。荀子的中和论援情感入中和,实现了中和思想的美学突破。明道和怡情是中和的两个审美特质,两者和合交融、情理相得,而中和的审美理想就是要在人间建设一个美善相乐的和谐社会。通过对荀子审美心理思想的剖析,本文认为立足情欲、强调情感和突出主体性是荀子美学的三大理论特色。
【关键词】：荀子 审美心理 美感 虚静 中和
【学位授予单位】：苏州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：B222.6;B83-02
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-6
• 绪论6-10
• 第一章 美感论10-23
• 第一节 美感的生理基础10-13
• 第二节 美感的社会生成13-20
• 第三节 美感的对象世界20-23
• 第二章 虚静论23-34
• 第一节 虚一而静的美学转向23-27
• 第二节 虚一而静的审美心胸27-30
• 第三节 虚一而静的审美境界30-34
• 第三章 中和论34-44
• 第一节 中和的美学突破34-37
• 第二节 中和的审美特质37-40
• 第三节 中和的审美理想40-44
• 结语44-46
• 参考文献46-48
• 攻读学位期间公开发表的论文48-49
• 后记49

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 张爱波;彼皆绝代才 形去留其神——归有光与蒲松龄古文艺术相通论[J];蒲松龄研究;2002年03期

2 尹祚鹏;;浅议《聊斋志异》三教合一的天道观[J];蒲松龄研究;2007年01期

3 朱锐泉;;心如止水,贵者自贵——小议聊斋先生笔下胡四娘形象[J];蒲松龄研究;2010年02期

4 周文斌;浅谈董其昌的审美理想[J];阿坝师范高等专科学校学报;2005年01期

5 钟文华;;论审丑意识在钟馗形象中的体现[J];阿坝师范高等专科学校学报;2006年04期

6 吴树勤;杨学坤;;以公心辨:辩论理念的回归与超越[J];阿坝师范高等专科学校学报;2008年02期

7 郑岁黎;胡晓红;;浅析象罔是意象而非意境[J];阿坝师范高等专科学校学报;2009年01期

8 吴树勤;;礼学视野中的天人统一论——荀子“明于天人之分”思想的实质[J];阿坝师范高等专科学校学报;2009年02期

9 江瀚;;略论荀子礼乐学说之思想意义[J];阿坝师范高等专科学校学报;2009年03期

10 吕伟华;;浅论纵横家的政治理想[J];阿坝师范高等专科学校学报;2011年03期

，

本文编号：837816