论宋辽金元美学的平淡境界
本文关键词:论宋辽金元美学的平淡境界
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【摘要】:本文试图以全新的视角,以当代现象学的诠释方式,探索了中国美学史写作的新途径。文章认为美学史的研究对象应该包括三个基本领域,即美的事件、美的思想和美的理论。美的事件主要是指美的形而下的生存样态或结构,包括日常生活的喜闻乐见之活动、生活方式、民族习俗等等,亦即物质文化领域为主体的活动,但有别于当下所谓的"审美文化"。美的思想是指与美学相关的思潮,如理学、玄学、禅宗等。美的理论是指美学自身建构的理论系统阐释或命题,如意境论等。就其三者的关系而言,美的理论是美学史研究的核心,而美的思想是美学理论产生的理论背景,美的事件则是美的理论和美的思想生长的最后根源,这也是当代世界美学研究的中心。在此,文章通过"诗文美学"、"书画美学"、"词曲美学"、"音乐美学"、"设计美学"等几个基本方面展示宋元美学的平淡境界追求。"平淡境界"大致以美的理论方式展开对宋辽金元美学问题的讨论。
【作者单位】: 上海大学数码艺术学院;
【关键词】: 宋元美学 生活世界 美的事件 美的理论 平淡境界
【基金】:教育部重大攻关项目《中国美学史》(马工程)重点教材的阶段性成果。(项目编号:09JZDMG026 项目首席专家为张法教授,本人作为核心专家,承担宋辽金元部分的写作)
【分类号】:B83-092
【正文快照】: 宋辽金元美学的主体是由两宋美学来代表的,两宋美学在对中华美学整体继承的基础上,作了进一步的发展,并提出了自己的时代追求,这就是平淡美学境界。一、诗文美学的平淡境界在宋初诗文革新运动中,梅尧臣就提出了平淡理论,“作诗无古今,唯造平淡难”(《梅尧臣集编年校注》卷26)
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