傅雷美育思想的渊源与逻辑

发布时间：2017-09-21 08:45

  本文关键词：傅雷美育思想的渊源与逻辑

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【摘要】：本文首先着重阐述傅雷美育思想的渊源：首先,中西哲学在源头上具有总体上的一致性；其次,在哲学的历史变迁中,双希文明造就了西方哲学的三重二元对立的特征,即情感与理性、理性与自由、人与自然的对立；中国哲学则由于政治环境的影响,被赋予了美育化的鲜明品格。在美育化的中国哲学里没有以上所谓的三重对立,却也有着十分明显的缺陷。傅雷的美育思想即是以此为渊源,取长补短,融贯中西,形成了自己的美育思想与实践。 其次以蒙培元所阐释的中国哲学的情感逻辑：情感---情感的理性化---情感理性的境界化----心灵境界的生活化----最终实现幸福,为核心理论资源,来阐述傅雷美育思想的逻辑：感性情感的熏陶---理智理性、情感理性的培养-心灵境界的提升----心灵境界外化为生活礼仪---美育的最终目的：求智慧,得幸福。从傅雷美育思想的逻辑中可以发现他解决中西、古今之争的一种方式。
【关键词】：傅雷 情感 理性 美育 逻辑
【学位授予单位】：浙江大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：B83
【目录】：

• 致谢5-6
• 摘要6-7
• Abstract7-8
• 目录8-9
• 1 绪论9-14
• 1.1 中西、古今之争9-10
• 1.2 傅雷思想的典型意义10
• 1.3 研究的必要性10-13
• 1.4 研究内容、理论依据13-14
• 2 中西哲学的起源、融通与变迁14-29
• 2.1 中国哲学与古希腊哲学的起源的共通性16-21
• 2.1.1 中西方面临的问题的一致性16-17
• 2.1.2 中国儒家的解决之道17-18
• 2.1.3 儒家之道与西方哲人解决方法的相通之处18-21
• 2.2 简析西方哲学的变迁21-24
• 2.3 简析中国哲学的变迁及其美育品格的形成24-29
• 3 中国传统文化的美育逻辑29-38
• 3.1 情感哲学的美育逻辑29
• 3.2 人是情感的动物29-30
• 3.3 情感的理性化30-33
• 3.4 情感理性的境界化33-34
• 3.5 心灵境界实现在生活行为中34-35
• 3.6 美育的目的:人生快乐的体验35-38
• 4 傅雷的美育思想与实践38-54
• 4.1 感性情感的熏陶38-41
• 4.2 理性情感、理智理性的培养41-45
• 4.3 心灵的境界化以及境界的提升45-49
• 4.4 境界外化为气象反映在日常生活的礼节中49-51
• 4.5 美育的目的:求智慧,得幸福51-54
• 5.结语54-55
• 参考文献55-57
• 后记57-60
• 作者简介60

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