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先秦道家对美与善关系的思考之研究

发布时间:2017-09-21 17:05

  本文关键词:先秦道家对美与善关系的思考之研究


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【摘要】:美与善的关系问题是中国传统美学的核心问题之一。古代思想家对美与善关系问题的探讨从未停止。以老庄为代表的先秦道家对美与善的研究也倾注了大量的心血。老庄从自然主义的美学立场出发,对自然美、艺术美、社会美和人格美进行了深入的阐释,在对美的追求中自然而然的渗透和体现着善的目的。本文以字源学意义上的“美”、“善”同源为出发点,结合中国传统美学“以善为美,以美立善”的历史传统,充分挖掘先秦道家思想中的美善关系理论,从而揭示其美善之间的互动,进而分析先秦道家思想中美善统一思想对当代审美的现实意义。
【关键词】:道家思想 关系 当代意义
【学位授予单位】:陕西师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:B83-092
【目录】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 引言7-11
  • (一) 选题的价值和意义7-8
  • 1、现实意义7
  • 2、理论价值7-8
  • (二) 相关研究状况综述8-10
  • 1、关于美与善统一关系的研究8-9
  • 2、关于艺术与道德之间关系的研究9
  • 3、道家道德思想的研究9-10
  • 4、道家美学思想的研究10
  • 5、道家美善关系的研究10
  • (三) 研究的主要内容和创新之处10-11
  • 1、研究的主要内容10
  • 2、创新之处10-11
  • 第1章 关于美和善11-17
  • 1.1 美与善的特征分析11-12
  • 1.1.1 善的特征11
  • 1.1.2 美的特征11-12
  • 1.2 美与善在字源学上的同一12-14
  • 1.2.1 “羊大为美”12-13
  • 1.2.2 “羊人为美”13-14
  • 1.2.3 “羊女为美”14
  • 1.3 美善统一的中国美学传统14-17
  • 第2章 先秦道家思想中的美与善17-33
  • 2.1 先秦道家论善17-19
  • 2.2 先秦道家论美19-20
  • 2.3 先秦道家论美与善的统一20-33
  • 2.3.1 从对艺术美的追求看美善统一20-22
  • 2.3.2 从对自然美的追求看美善统一22-24
  • 2.3.3 从对社会美的追求看美善统一24-25
  • 2.3.4 从对人格美的追求看美善统一25-33
  • 第3章 先秦道家美善统一思想的当代意义33-41
  • 3.1 消费文化语境下的审美现状33-36
  • 3.1.1 审美的泛化33-34
  • 3.1.2 审美的商品化34-35
  • 3.1.3 审美的符号化35
  • 3.1.4 审美的娱乐化35-36
  • 3.2 道家美善统一思想的当代意义36-41
  • 3.2.1 彰显了一种新的审美内容要求37
  • 3.2.2 提供了一种体验性的审美方式37-38
  • 3.2.3 构建了一种生态维度的审美取向38-41
  • 结语41-43
  • 参考文献43-45
  • 致谢45-47
  • 攻读硕士学位期间的学术成果47

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前9条

1 肖鹰;传统中国美学的当代文化意义[J];北京社会科学;1997年02期

2 王丽;;符号消费背景下的审美转向[J];重庆科技学院学报(社会科学版);2011年01期

3 舒开智;;日常生活审美化:马克思主义美学的理论视角[J];青岛科技大学学报(社会科学版);2010年03期

4 徐碧辉;;中国传统美学的现代意义[J];汕头大学学报(人文社会科学版);2007年01期

5 易小斌;孙丽娟;;道家美学中“和”范畴的审美生成[J];社会科学家;2010年06期

6 张伟;论“善”在庄子美学思想中的地位[J];社会科学辑刊;1993年04期

7 王炜;周嵩琳;;浅论高校体育教学过程的真、善、美[J];陕西教育(高教版);2008年05期

8 赵国乾;;论先秦道家“和谐”生态美学思想及其现代价值[J];信阳师范学院学报(哲学社会科学版);2010年06期

9 彭大庆;;试论老庄美学中的“非美”倾向[J];湖南工业大学学报(社会科学版);2008年06期

中国硕士学位论文全文数据库 前3条

1 钱海燕;以美储善——论当代视野下的美善关系[D];上海师范大学;2005年

2 胡国杰;论马克思的“人与自然”理论[D];湘潭大学;2007年

3 邹一;大众文化的审美存在与审美现代性批判[D];西安电子科技大学;2009年



本文编号:895788

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