黄药眠:生活实践土壤中的价值美学倡导者——从朱光潜与黄药眠的“梅花之辩”说开去

发布时间：2017-10-08 06:01

  本文关键词：黄药眠:生活实践土壤中的价值美学倡导者——从朱光潜与黄药眠的“梅花之辩”说开去

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【摘要】：20世纪50年代"美学大讨论"中,因苏联美学的全面渗透和影响,美学问题在"主观还是客观"、"在心抑在于物"的逻辑起点和提问方式上便陷入了认识论的漩涡之中。黄药眠,作为1949年前后最为活跃的美学家,不仅率先发动了对朱光潜的美学批判,还组织了"美学论坛",直接引发并推动了"美学大讨论"的进行。尤为重要的是,在美学论辩中,黄药眠也继朱光潜之后明确表达了对用哲学认识论硬套美学的不满,并逐步将美学的阐释视野由早期强调"社会性"、"实践性"、"阶级性"的社会学美学上升到价值论美学的维度上,提出了"美是审美评价"这一新的美学构想。黄先生植根于"生活实践"土壤上,对"审美评价"的思考不仅具有鲜明的现实指向性,还将美学问题的追思方式由"美是什么"转换为"美学评价"、"美学的意义",从而改变了"主观——客观"的哲学思辨模式及其问题阈限,初步确立了价值论的美学研究范式,在流派纷呈、观点迭出的美学论辩中别立一说。
【作者单位】： 北京师范大学文学院;
【关键词】： 美学大讨论 黄药眠 生活实践 价值美学 审美评价说
【分类号】：B83-092
【正文快照】： 迄今为止,对20世纪50年代“美学大讨论”这桩美学史案进行集中反思与评价的工作已不温不火的持续了多年。但在各种学术史的撰写与研究中,学人们似乎走进了同一个“模式”与“声调”中:先对美学讨论的历史缘起做一简单的历史清理,然后便对所谓的“美学三派”———以蔡仪为代表

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本文编号：992349