雍乾年间湘西官庙祭祀音乐考探

发布时间：2018-08-29 14:26

【摘要】：清代雍正、乾隆完成改土归流后,在西南少数民族地区建立和完善官庙,并对官庙祭祀礼仪进行规范和对音乐进行规范,其中湘西官庙是最具有代表意义的。湘西官庙的建立是为了贯彻以庙治苗、以庙治蛮的教化主张,通过对乐章、舞器、舞生做出严格规范,民众到庙里去祭祀必须按照图册规定的礼仪、规定的乐歌和舞蹈进行祭祀,乐歌和舞蹈因此而由局部省减逐步发展演变为民间祭祀的音乐与舞蹈。湘西民间音乐舞蹈的这种演变充分体现了雍乾隆年间改土归流后西南少数民族文化与中原官方文化的融合。
[Abstract]:After Yongzheng and Qianlong completed the reform of the land and returned to flow in the Qing Dynasty, the official temple was established and perfected in the minority areas of southwest China, and the ritual of sacrificial rites of the official temple and the music were standardized, among which the official temple in the west of Hunan was the most representative. The establishment of the official temple in Xiangxi was designed to carry out the teachings of the temple governing the Miao and the temple governing the savage. Through the strict regulation of music, dance instruments, and dance students, the public going to the temple to sacrifice must follow the etiquette prescribed in the atlas. The prescribed songs and dances were sacrificed, and the music and dance gradually evolved from local savings to folk sacrificial music and dance. The evolution of folk music and dance in western Hunan fully reflects the fusion of southwest minority culture and the official culture of Central Plains after the reversion of Yongqianlong period.
【作者单位】： 吉首大学音乐舞蹈学院;吉首大学文学与新闻传播学院;
【分类号】：J609.2

【共引文献】

相关期刊论文 前10条

1 吴贤哲;;七言古诗起源与产生问题考辨[J];阿坝师范高等专科学校学报;2010年04期

2 王莉;;汉乐府挽歌歌辞考论[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2009年06期

3 汤城;;浅谈《史通》对范晔《后汉书》的评论[J];安徽广播电视大学学报;2009年02期

4 阚绪良;吕晓玲;;从“桃之夭夭”到“逃之夭夭”[J];安徽广播电视大学学报;2010年04期

5 黄珂;苏仕林;;广西田林传统食品八渡笋的民族植物学研究[J];安徽农学通报(上半月刊);2012年03期

6 董军;何礼平;;“禅宗五山”山水环境的文化解读[J];安徽农业科学;2010年05期

7 栾成显;;谱牒:记录中华历史文化的又一宝藏[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2012年01期

8 李雪莲;;观海齐量 离世高游——班彪《览海赋》论[J];安徽文学(下半月);2009年01期

9 王莉;;《世说新语》中的自我标榜[J];安徽文学(下半月);2009年01期

10 曹萍;;“一时文宗”袁彦伯——论袁宏的文才和品性[J];安徽文学(下半月);2009年03期

相关会议论文 前5条

1 陈立;;古代越南儒学教育评析[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（17）——外国教育政策与制度改革史研究[C];2009年

2 徐婵菲;姚智远;;汉墓画像神话人物的图像作用及丧葬意义[A];中国汉画学会第十二届年会论文集[C];2010年

3 秦臻;;四川渠县新发现东汉石兽及相关问题[A];中国汉画学会第十三届年会论文集[C];2011年

4 张德建;;明代隐逸思想的变迁[A];儒学与二十一世纪文化建设:首善文化的价值阐释与世界传播[C];2007年

5 王贞平;;唐高祖、太宗两朝外交思想初探——以“德”与“义”为中心[A];唐史论丛（第十三辑）[C];2011年

相关博士学位论文 前10条

1 宋新娟;中医传统图式符号审美及应用研究[D];武汉理工大学;2010年

2 宋金民;水浒小说研究[D];山东师范大学;2011年

3 郑春颖;高句丽遗存所见服饰研究[D];吉林大学;2011年

4 杜芝明;宋朝边疆地理思想研究[D];西南大学;2011年

5 王春华;颜回资料辑考[D];曲阜师范大学;2011年

6 宋佳;经方50味药物在明代13位医家中的用量规律研究[D];北京中医药大学;2011年

7 孙旭红;居今与志古：宋代《春秋》学研究[D];华东师范大学;2011年

8 庄金秋;两晋与北方民族政权关系研究[D];兰州大学;2011年

9 陈刚;唐前蓬莱神话流变考[D];华中师范大学;2011年

10 毛德胜;苏洵古文研究[D];华中师范大学;2011年

相关硕士学位论文 前10条

1 王平;方干及其诗歌论稿[D];哈尔滨师范大学;2010年

2 金鑫;王充《论衡》与东汉文学思想[D];哈尔滨师范大学;2010年

3 陈超;秦汉黄河中下游地区作物病虫灾害研究[D];郑州大学;2010年

4 董军;杭州灵隐景区的空间解析[D];浙江农林大学;2010年

5 李燕芳;《儿女英雄传》亲属称谓研究[D];湘潭大学;2010年

6 王香梅;汉代察举人才地域分布探略[D];江西师范大学;2010年

7 谢南山;秦汉时期舆制研究[D];江西师范大学;2010年

8 贝维静;滇桂民族手工造纸技术多样性研究[D];广西民族大学;2010年

9 王成胜;试析西汉前期功臣列侯宗室诸王相制相依之局[D];安徽师范大学;2010年

10 张冰洋;汉代四位女性作家的创作内容及文学价值[D];东北师范大学;2010年

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 陈旋;;论湘西苗族鼓舞的保护问题[J];成功(教育);2010年09期

2 宋彩珍;;湘西传统苗族鼓舞的传承方式及其发展[J];吉首大学学报(社会科学版);2010年04期

3 熊晓辉;;湘西苗族接龙舞的艺术特色[J];四川民族学院学报;2011年01期

4 向玉圭;;论湘西霸王鞭的艺术特色[J];怀化学院学报;2011年01期

5 熊晓辉;;湘西戏曲与曲艺[J];大舞台;2010年09期

6 孟宪辉;“改土归流”与土家族民歌[J];黄钟-武汉音乐学院学报;2000年S1期

7 熊晓辉;;湘西民族音乐艺术资源合理开发利用与地方音乐新课程的实践[J];民族教育研究;2009年02期

8 周慧;;二维视角下湘西民族地区音乐资源的课程价值[J];吉首大学学报(社会科学版);2011年01期

9 陈旋;;湘西苗族鼓舞的传承现状及对策研究[J];大舞台;2010年10期

10 龙文波;;试论湘西民族民间舞蹈的课程意义[J];文化月刊;2009年07期

相关重要报纸文章 前3条

1 谢伦灿;从湘西民俗音乐谈民俗音乐研究的“三化”[N];文艺报;2004年

2 熊晓辉;湘西苗族绺巾舞浅释[N];团结报;2003年

3 小新;土家族摆手舞[N];人民长江报;2005年

相关硕士学位论文 前2条

1 王海鹰;湘西地区土家族民间音乐艺术探究[D];河北师范大学;2010年

2 吴占杰;湘西苗族古歌的伦理道德教育研究[D];西南大学;2009年

，

本文编号：2211477