武汉归元禅寺水陆法会内坛告赦仪式及其音乐研究

发布时间：2019-02-21 07:52

【摘要】：归元寺僧人们在做告赦仪式的过程中,运用了很多听得到的音响或旋律以及一系列的观想、手势等无声状态的行为方式。通过这些贯穿在整个仪式过程中的,有声的和无声的音声与行为,僧人表达了自己有关"佛"的理念。这一过程对局内人而言,有其严肃的宗教性意义。学者们曾经提出了建立研究中国"近"信仰体系仪式音乐的理论构架之设想,将"概念、行为、音声"三者关系实践化,并配合"近—远"、"内—外"、"定—活"三个基本的两极变量思维方法来研究中国道教仪式音乐。本文有关归元禅寺水陆法会内坛告赦音乐的研究,便是将上述理论引申到佛教仪式音乐领域进行探讨的一项个案。
[Abstract]:The monks of Guiyuan Temple used a lot of audible sounds or melodies, a series of visualizations, gestures and other silent behavior in the process of pardoning ceremony. Through these vocal and silent sounds and actions throughout the ritual, the monks express their ideas about the Buddha. This process has serious religious significance for insiders. Scholars have put forward the idea of establishing a theoretical framework for the study of ritual music in China's "near" belief system, in which the relationship among "concept, behavior and sound" is put into practice, and the relationship between "near and far", "inside and outside" is combined. There are three basic two-pole variable thinking methods to study Chinese Taoist ritual music. In this paper, the research on the absolved music in the Water and Land Dharma Society of Guiyuan Zen Temple is a case study, which extends the above theory to the field of Buddhist ritual music.
【作者单位】： 广东肇庆学院音乐学院;
【分类号】：J607

【共引文献】

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本文编号：2427352