唐代旋宫转调形式的流变

发布时间：2018-05-27 10:22

  本文选题：旋宫转调 + 俗乐调　； 参考：《中国音乐》2011年04期

【摘要】：在唐代俗乐二十八调体系形成之前,就有隋的郑译和唐的祖孝孙等人提出的"律有七音,音立一调,故成七调,十二律合八十四调,旋转相交"等旋宫转调方面的理论。但,自唐俗乐律调体系产生后,该七宫四调的旋调理论更具有音乐的实践性,且在宋代以后的理论和应用上有了更进一步的发展。俗乐二十八调体系,大约产生于公元800-900年之间,该体系是以管色七个谱字作为固定音高记谱法中的音律符号为主要特征的。在它的理论中,每宫均只有四个调(式),与以上时期所述的每宫均五调或七调的理论,有着截然不同的架构,其各宫均四调之间隐含着严密的调结构关系和新的旋调模式条件。这正是本文重点要通过遗存的历史文献的解读来探讨的一系列问题。
[Abstract]:Before the formation of the 28 tune system of vulgar music in the Tang Dynasty, there were the theories of the Sui Dynasty's Zheng translation and the Tang Dynasty's ancestor, son, etc., that "the law has seven sounds, and the tone stands one tone, so it becomes seven tones, the twelve laws are 84 tones, and the rotation intersects". However, since the emergence of the system of folk music regulation in the Tang Dynasty, the theory of rotation of the seven-gong and four-tune has more practical nature of music, and has further developed in the theory and application since the Song Dynasty. The folk music 28 tone system, about 800-900 AD, is characterized by seven spectral characters of tube color as the timbre symbols in the fixed pitch notation. In its theory, there are only four tones in each house, which is different from the theory of five or seven tones in each house mentioned above. This is the focus of this paper through the interpretation of historical documents to explore a series of issues.
【作者单位】： 武汉音乐学院;
【分类号】：J609.2

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本文编号：1941630