墨子“非乐”的逻辑起点与可能之前景

发布时间：2018-08-11 21:26

【摘要】：墨子在"非乐"篇里,讨论音乐的社会作用,认为音乐(这儿特指器乐)是一项权贵们享用的奢侈无用之物,既非舟车之利,又"废丈夫耕稼树艺""废妇人纺绩织}",遂提出了对音乐否弃的观点。通观墨子的整个思想,可以看到,墨子思想中的"兼"和"别"是其思考问题的逻辑起点,其重心涉及社会差异化的问题。认为正是人与人之间的差异化构成了国家社会之害,既然如此,消弭差异化就成为"天下之利"。这样,作为只有贵族享用的奢侈品的器乐,就必然成为墨子极力反对的东西。以其思想的逻辑,可能会阻断器乐在未来发展中走向普及化的通道。当然,墨子无法预测未来商业化社会的发展特征,就是要将所有的奢侈品,流平为大众消费。但是,站在底层大众一边思虑的墨子,他的观点的动人之处,恰在于其中饱含着人类为赢得公平正义所做出的持续恒久的努力。
[Abstract]:In "non-music", Mozi discusses the social role of music and argues that music is a luxury and useless thing enjoyed by the rich and powerful. And "abandoned husband farming", "abandoned women spinning achievements}", and then put forward the point of view of whether to abandon music. Looking at the whole thought of Mozi, we can see that the "concurrent" and "different" in Mozi's thought are the logical starting point of his thinking, and its focus is related to the problem of social differentiation. It is the difference between people that constitutes the harm of the country and society. In that case, it becomes the profit of the world to eliminate the difference. Thus, instrumental music, as a luxury only enjoyed by nobility, must become something Mozi strongly opposes. With its logic of thought, it may block the path of instrumental music to popularization in the future. Of course, Mozi can't predict the development characteristics of the future commercial society, is to all luxury goods, the flow of mass consumption. But the beauty of Mr Mozi's view at the bottom of his mind is that it embraces the enduring efforts of humanity to win fairness and justice.
【作者单位】： 安康学院艺术系;
【分类号】：J609.2

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本文编号：2178281