社会性别视角下的摩梭民居研究

发布时间：2020-04-12 02:49

【摘要】：民居作为承载地域文化的建筑物,最大限度地容纳了摩梭人生产生活中的一切活动。对于摩梭人而言,这既是一个物质生活空间,又是一个人神共居的圣灵空间。凝结在民居空间上的传统性别意识、权力结构不仅传达了摩梭人的人生观、价值观,更是母系氏族文化活跃于当代的一个缩影。传统摩梭民居格局世代延续,因而权力等级关系能够代代相传。由于受母系社会制度组织原则的影响,权力世袭皆由女性成员传承,她们对家庭的话语权与生俱来。从功能归属、空间分配、占有和使用的过程来看,女性始终以权力组织者和领导者的身份发挥着作用,而男性则在民居建造之初,其对空间的权利就被母系文化体系排除在外,扮演着权力执行者的角色。摩梭民居建筑无论是大到整个院落还是具体到某一个空间都有着明确的性别归属。男性空间和女性空间界限分明独立,两性成员在各自的空间领域内遵守空间规范的制约,各行其是,并享受着由此带来的安全感和舒适感。市场经济和旅游发展使得传统摩梭民居发生变化,模式统一的民居格局逐渐被新兴的、各种各样的民居形式所取代。其中不乏技术提高、政策管理等因素的推波助澜,但更重要的是社会成员家庭主体、居住观念等原动力的影响。传统空间结构被打破、基础设施被重置,依附在民居上的性别行为和性别意识随之发生改变,同时,两性对空间的掌控权和使用权出现变更,男女成员与民居空间的关系越来越趋近平等,在现代民居中,男性也可以拥有独立固定的居住空间。在此基础上,又进一步引发了传统性别结构体系的颠覆,乃至对整个摩梭社会秩序的冲击。基于民居格局变化的基础上,空间规范也不断衍生出了新的标准。在现代化的民居模式和行为方式的渗透下,摩梭母系大家庭内部异性成员和同性成员之间的权力结构关系,越来越趋近于现代社会上的主流性别行为模式。本文旨在不断挖掘现代生活方式和民族传统观念的契合点,探索摩梭民居建筑乃至整个文化层面的变迁过程的同时,为摩梭人性别意识的状态及变化、民居未来趋势的预测提供借鉴。
【图文】：

分析图,族源,来源,图片

或、以“摩些”“麽些”为主进行演变。在新中国据史料记载显示，在 1600 多年前的“定笮”也梭人的祖先“麽些族”在这片区域生存繁衍。了。区位于其东部，平均海拔 2500 米左右，地处泸明，四季温差小。永宁地区村寨星罗棋布，开叉，土地肥沃，物产丰富，堪称高原江南。乡和四川省盐源县左侧的山峦绿丛中，，海拔为图 2-1 族源分析图（图片来源：作者自绘）

社会性别视角下的摩梭民居研究

泸沽湖区位分析（图片来源：作者自绘）
【学位授予单位】：北京服装学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：TU241.5

【参考文献】