东巴文字解读与时尚表现

发布时间：2020-06-01 17:32

【摘要】：东巴文字是纳西族先民创制的一种象形文字。在纳西语中东巴的意思是智者,纳西语通过发音翻译成“东巴”,这种文字主要用于纳西族在祭祀时祭司“东巴”记录经文所用,故称之为东巴文。发展到21世纪,东巴文字作为文字记录和识别的功能日益淡化,即使是纳西族人对它的了解也是十分有限,但是这种文字本身的审美价值却愈发突显。在审美方面,东巴文拥有趣味的文字造型结构与古朴却独特的图形装饰艺术特征,这使得古老的文字在设计与现代生活的应用中散发着活力,对于创新与美的追求方面,也促使了东巴文字时尚表现的产生。但是,如何将东巴文字运用到时尚表现之中需要深思。从字体设计的角度对东巴文字进行解读和分析,研究的内容主要分为四个部分。第一,理清东巴文字体系发展脉络,从文字的识别性和文字应用等方面对东巴文字的现状进行分析。第二,从字体设计的角度对东巴文字的造型结构和装饰艺术等方面进行解读与分析。第三,以时尚表现为切入点,探究东巴文字的时尚表现。分析东巴文字在字体设计、文创设计等方面时尚表现与生活中应用的案例,从中总结东巴文字时尚表现的设计方法与表现手法。第四,探索东巴文字对字体设计的启示,结合总结出的设计方法与表现手法,应用于东巴文字字体与文创的设计实践之中。
【图文】：

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至今云南丽江定居（图 1）。①纳西是智者，通过发音翻译成“东巴”祀时记录经文所用，于是便产生了东最早是刻在石头和树上，所以在纳的痕迹。但是，纳西族到处迁徙，与石头，最后发明了东巴树皮纸，今。文字也脱胎于绘画，在发展的过程中字，分别是：早期的图画文字、成图为主，处于字画一家时期，也是由文字，由早期的图画文字演变而来统，笔画与结构具有一定的特点和哥巴文字是在东巴文字的基础上演节文字。

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图画记事的方式和文字的早期痕迹就通过大量的祭祀木牌画保存下就是图画文字最初的载体。有许多不同的祭祀，从宗教祭祀的不同内容出发，木牌画可以分为五个类别牌；鬼牌；门牌；还债牌；诅咒牌。以神牌和鬼牌为例，分析早期的图画文（1）神牌（图 2）。根据宗教祭祀的要求，神牌上早期图画文字的内容主要神像，表达纳西族对神灵的敬畏。木牌画复杂细致，以图画表现为主，周围。从神牌中可以看出，早期的图画文字笔画复杂细致，神灵和动物的整体造作姿态生动传神，并点缀多种颜色作为装饰，十分精致。这是图画记事的体鬼牌（图 3）。鬼牌上早期图画文字的内容主要是关于各路鬼怪，，表现鬼怪的画较为简洁概括。从图中可以看出，鬼牌上的图画文字与神牌相比，相对简没有颜色点缀，也没有过于精致的细节装饰。但是，从整体来看，鬼怪的四都齐全，这体现出早期图画文字描绘事物形态具体、完整的特点。
【学位授予单位】：南京艺术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：H257;J524

【参考文献】