贵州传统锡绣在当代服装设计中的应用
发布时间：2021-06-18 09:58
锡绣是中国少数民族传统服制之一,具有极高的审美特征。作为国家首批非物质文化遗产的贵州苗族锡绣,不仅是中国少数民族艺术文化的重要组成部分,更凝结了贵州苗族人民智慧的结晶。但是随着社会经济水平的提高和物质生活的丰富,锡绣面临着严峻的传承与发展的问题。贵州传统锡绣的制作材料、几何图案以及装饰工艺有自身独特的特点,对于注重服装个性化、时尚化的今天备受重视,为现代服装设计师提供许多可供借鉴的资料。现以田野调查为基础结合历史文献资料,从服饰艺术的取材、款式、结构、装饰工艺等方面,对贵州传统锡绣的服饰艺术特征进行探讨分析,旨在通过其独特的传统服饰技艺的艺术表现来探寻服饰艺术与民族文化之间的相关性。贵州传统锡绣服饰就地取材的面料、契合功能的款式与结构设计,以及表达信仰的装饰工艺,体现出的是与物性、与人、与时、与礼相宜、因地制宜、文质相宜的造物理念。本论文通过资料收集和实地考察的方式,对贵州传统锡绣图案、材料、象征意义进行系统深入的研究,力图对其表现形式的文化符号和象征意义做出深层次的诠释,并探究其在当代服装设计中的应用。
【文章来源】：天津工业大学天津市
【文章页数】：56 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
图２－１锡绣服制?
今年２７岁。据再丽讲述，她自小便喜欢锡绣，她的刺绣技术都由母亲传授。??锡绣工艺复杂，制作过程繁琐，耗费材料多，她指着墙上挂着的锡绣服装中的一??块前片告诉我，这一小块锡绣片，就耗费了她几个月的时间（如图２－１）。现在??她的同龄人当中愿意学锡绣的已经少之又少了，而年轻人对锡绣都没有兴趣，因??此锡绣技艺的传承情况岌岌可危。针对我提问的锡绣服制的历史以及锡材料应用??的起源，再丽给了我这样的解答：“讲到锡绣的起源，我们县城的老人都不知道??它是什么时候出现的，只知道最少也有几百年了，这些还都是从一些古歌的歌词??中了解到的。根据老人们介绍，在古代的时候人们生活条件很差，金银一类的材??质造价太高，有人看锡的颜色和银子相仿，效果也很好，于是便把锡缝到了衣服??上，起到装饰作用。”??图２－１锡绣服制?图２－２锡绣缝制??第二位讲述者是剑河当地的作家王志，他是剑河县南寨乡柳富寨人，他撰写??的《剑河故乡》一书中描述了他的故乡剑河
贵州苗族剑河的历史沿革??通过翻阅大量史料得知，关于苗族的起源有诸多传说，其中两种流传：一是源于九犁、三苗和南蛮，二是源于东夷。据《苗族古歌》记载：苗们最早栖身于东部地区，因此剑河苗族人至今都有这样的民俗：每当祀活动时一定要面向东方。在有人去世的情况下，鬼师也会将死者的灵东方，意为回到祖先身边。??据史料记录情况显示，剑河县的苗族居民分为西、方、柳三大支系。严来讲，剑河苗族的迁移分为迁入县前和入县后。《苗族简史》中提到移的大体趋向为“由北向南、由西向东”，从一些古歌中，我们能得到的迁移路线：江淮－洞庭－榕江－昂英－久脸（如图２－３）。那么到底需要才能完成这次迁徙呢？据专家估算，他们早在唐末宋初时就早己迁到了内。在贵州剑河的语言体系中，过去没有固定的文字，所以对于重大的人物事迹，都是以歌谣或故事的形式流传下来的。剑河苗族的服饰大－种：久敢式，高丘式、久仰式等，其中锡绣属于高丘式（如图２－４）。??剑河茁族辽徙々??
【参考文献】：
期刊论文
[1]苗族服饰的历史演变与现代化进程[J]. 田爱华. 民族论坛. 2013(10)
[2]现代服装设计中传统服饰元素的应用分析[J]. 苗靖. 长沙铁道学院学报(社会科学版). 2012(04)
[3]民族服饰元素在现代服装设计中的应用研究[J]. 吴晓波. 天津纺织科技. 2012(04)
[4]贵州苗族服饰——湘西型、黔东型[J]. 阿土. 贵州民族研究. 2010(04)
[5]少数民族服饰的情感功能初探[J]. 江汝南. 丝绸. 2010(01)
[6]浅析中国民族服饰文化与现代服装设计相结合的意义途径[J]. 孙云. 太原城市职业技术学院学报. 2007(06)
[7]少数民族服饰元素在现代服装设计中的应用[J]. 王高媛,吴秋英. 武汉科技学院学报. 2007(03)
[8]贵州苗族刺绣文化内涵及技艺初探[J]. 吴平,杨竑. 贵州民族学院学报(哲学社会科学版). 2006(03)
[9]黔东南苗族迁徙路线考[J]. 吴一文,吴一方. 贵州民族研究. 1998(04)
硕士论文
[1]台江县苗族刺绣文化探析[D]. 李彦.贵州民族大学 2012
[2]惠安女服饰元素在现代服装设计中的应用研究[D]. 张庆梅.东华大学 2010
[3]浅析黔东南雷山县西江镇苗族刺绣的艺术性[D]. 黄玉冰.苏州大学 2007
[4]苗族服饰图腾图案研究[D]. 赵一凡.天津工业大学 2003
本文编号：3236457
【文章来源】：天津工业大学天津市
【文章页数】：56 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
图２－１锡绣服制?
今年２７岁。据再丽讲述，她自小便喜欢锡绣，她的刺绣技术都由母亲传授。??锡绣工艺复杂，制作过程繁琐，耗费材料多，她指着墙上挂着的锡绣服装中的一??块前片告诉我，这一小块锡绣片，就耗费了她几个月的时间（如图２－１）。现在??她的同龄人当中愿意学锡绣的已经少之又少了，而年轻人对锡绣都没有兴趣，因??此锡绣技艺的传承情况岌岌可危。针对我提问的锡绣服制的历史以及锡材料应用??的起源，再丽给了我这样的解答：“讲到锡绣的起源，我们县城的老人都不知道??它是什么时候出现的，只知道最少也有几百年了，这些还都是从一些古歌的歌词??中了解到的。根据老人们介绍，在古代的时候人们生活条件很差，金银一类的材??质造价太高，有人看锡的颜色和银子相仿，效果也很好，于是便把锡缝到了衣服??上，起到装饰作用。”??图２－１锡绣服制?图２－２锡绣缝制??第二位讲述者是剑河当地的作家王志，他是剑河县南寨乡柳富寨人，他撰写??的《剑河故乡》一书中描述了他的故乡剑河
贵州苗族剑河的历史沿革??通过翻阅大量史料得知，关于苗族的起源有诸多传说，其中两种流传：一是源于九犁、三苗和南蛮，二是源于东夷。据《苗族古歌》记载：苗们最早栖身于东部地区，因此剑河苗族人至今都有这样的民俗：每当祀活动时一定要面向东方。在有人去世的情况下，鬼师也会将死者的灵东方，意为回到祖先身边。??据史料记录情况显示，剑河县的苗族居民分为西、方、柳三大支系。严来讲，剑河苗族的迁移分为迁入县前和入县后。《苗族简史》中提到移的大体趋向为“由北向南、由西向东”，从一些古歌中，我们能得到的迁移路线：江淮－洞庭－榕江－昂英－久脸（如图２－３）。那么到底需要才能完成这次迁徙呢？据专家估算，他们早在唐末宋初时就早己迁到了内。在贵州剑河的语言体系中，过去没有固定的文字，所以对于重大的人物事迹，都是以歌谣或故事的形式流传下来的。剑河苗族的服饰大－种：久敢式，高丘式、久仰式等，其中锡绣属于高丘式（如图２－４）。??剑河茁族辽徙々??
【参考文献】：
期刊论文
[1]苗族服饰的历史演变与现代化进程[J]. 田爱华. 民族论坛. 2013(10)
[2]现代服装设计中传统服饰元素的应用分析[J]. 苗靖. 长沙铁道学院学报(社会科学版). 2012(04)
[3]民族服饰元素在现代服装设计中的应用研究[J]. 吴晓波. 天津纺织科技. 2012(04)
[4]贵州苗族服饰——湘西型、黔东型[J]. 阿土. 贵州民族研究. 2010(04)
[5]少数民族服饰的情感功能初探[J]. 江汝南. 丝绸. 2010(01)
[6]浅析中国民族服饰文化与现代服装设计相结合的意义途径[J]. 孙云. 太原城市职业技术学院学报. 2007(06)
[7]少数民族服饰元素在现代服装设计中的应用[J]. 王高媛,吴秋英. 武汉科技学院学报. 2007(03)
[8]贵州苗族刺绣文化内涵及技艺初探[J]. 吴平,杨竑. 贵州民族学院学报(哲学社会科学版). 2006(03)
[9]黔东南苗族迁徙路线考[J]. 吴一文,吴一方. 贵州民族研究. 1998(04)
硕士论文
[1]台江县苗族刺绣文化探析[D]. 李彦.贵州民族大学 2012
[2]惠安女服饰元素在现代服装设计中的应用研究[D]. 张庆梅.东华大学 2010
[3]浅析黔东南雷山县西江镇苗族刺绣的艺术性[D]. 黄玉冰.苏州大学 2007
[4]苗族服饰图腾图案研究[D]. 赵一凡.天津工业大学 2003
本文编号：3236457
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