泉州地域文化下的开元寺妙音鸟建筑装饰构建艺术研究

发布时间：2022-01-08 22:26

　　素有"泉南佛国"之称的泉州,是东南亚文化之都,是海上丝绸之路的起点,与此同时位于泉州的开元寺不仅是我国重要的文物古迹,还是福建省最闻名规模最大的佛教寺院,开元寺也是在历史长河中遗留下的宝贵文化遗产,其中大雄宝殿和甘露戒坛斗拱上的妙音鸟与飞天乐伎是艺术、建筑、宗教与多元文化的结合。本文通过泉州的地域文化对妙音鸟产生的具体背景、历史渊源、表现方式、妙音鸟与飞天乐伎的异同等方面进行深入研究,并对多元文化与开元寺在艺术上的碰撞与融合的具体表现加以广度和深度上的阐述。 

【文章来源】：中外建筑. 2020,(08)

【文章页数】：2 页

【部分图文】：

-甘露戒坛中的飞天乐伎（作者拍摄）

开元寺的妙音鸟斗拱在用色层面带有泉州民间的特点，从日常生活中可以看出泉州人对色彩的审美取向有三个因素，分别是遗传影响因素、受祖辈影响的因素、环境的影响因素。因此日常生活或生存的空间中接触的偏深的颜色对泉州人有着视觉和心理上的暗示，土壤的深黄色、深绿色的青山、深蓝色的海等等都对泉州人有着深刻的影响，并且从泉州人的肤色层面来看，泉州人的肌肤呈古铜色，在宋元时期，随着海上丝绸之路的发展，泉州有大批的阿拉伯人来此定居，除此之外，还与当地人通婚，因此大部分的泉州人存在阿拉伯的血统。泉州开元寺中的飞天的色彩有着和东南亚人一样偏黑的肤色，由此可以看出阿拉伯人和泉州人的肤色对飞天形象也有着一定的影响。从古泉州环境改造层面看，唐末五代，晋江王留从效为促进对外贸易的发展，扩建罗城，在城墙四周多处种植刺桐树，又因此得名“刺桐城”。刺桐生长的极为茂盛，花红似火，在城市绿植中更显姿色，为泉州带来别一番的美景。回观历史，有无数文人墨客折服于这花团锦簇的自然美景，为后人用诗词描绘了一幅幅色彩斑斓的名师图卷。南北朝诗人谢朓曾在他的咏泉州诗中赞到，“南中荣橘柚，春草秋更绿”，宋代王十朋的《咏刺桐》诗中写道:“初见枝头万绿浓，忽惊火树欲烧空”，这些词句勾勒出了泉州繁花似锦，郁郁葱葱的景象。这种色彩浓郁的氛围给予泉州人更高的审美情趣，例如开元寺中用大片古风古味的绿色来渲染飞天的主色，这与宫殿建筑主体的正红色形成鲜明特点，创造出独特的韵味。泉州人的审美具有特别的趣味，并且被环境色彩深深的影响着，妙音鸟斗拱的服饰和翅膀用色大面积为绿色，与大殿的环境色形成鲜明的对比，但并不显得突兀，既美观又醒目，带有视觉冲击感，也可以看出泉州人的审美特点。

【参考文献】：
期刊论文
[1]泉州宗教造像多元化发展研究——以泉州飞天造像为例[J]. 王海岩.  艺术教育. 2017(Z1)
[2]唐宋时期敦煌莫高窟与泉州开元寺飞天造型的异同[J]. 黄梦梦.  美术教育研究. 2010(02)
[3]论敦煌飞天艺术之美[J]. 傅强.  装饰. 2004(01)



本文编号：3577397