唐太宗“崇王”理论的建构、接受与传播研究

发布时间：2017-10-29 03:31

  本文关键词：唐太宗“崇王”理论的建构、接受与传播研究

  更多相关文章： 南北文化 峻宇雕墙 传播研究 李世民 书风 绮艳 皇王 李嗣真 文质 书学

【摘要】：正一、初唐的文化症候及太宗对"崇王"理论的建构与推广初唐是南北文化及各种思想大融合的时代,其承接南北隋朝遗风,可谓兼收并蓄。然而李世民亦深知隋朝覆灭的原因,并吸取历史教训,在政治、经济、文化等方面大力改革,效果显著。尤其在文化方面,确立的社稷重于文学、文学应服务于政教、反绮艳与主张文质并重等审美思想对有唐一代的文学创作影响深远。李世民不仅雄才大略,开创了"贞观之治",而且雅好文艺,尤喜书艺。其作为一代帝王,对文学艺术独具慧眼,且多有感悟,从《京帝篇·序》可见一斑:予以万机之暇,游息艺文。观列代之皇王,考当时之行事,轩、昊、舜。禹之上,信无间然矣。至于秦皇、周穆,汉武、魏明,峻宇雕墙,穷
【作者单位】： 暨南大学文学院;
【关键词】： 南北文化;峻宇雕墙;传播研究;李世民;书风;绮艳;皇王;李嗣真;文质;书学;
【分类号】：J292.1
【正文快照】： 一、初唐的文化症候及太宗对“崇王”理论看魏征《隋书·文学传序》对南北文风的评述及的建构与推广相关策略,《序》曰:初唐是南北文化及各种思想大融合的时江左宫商发越,贵于轻绮;河朔词义贞刚,代,其承接南北隋朝遗风,可谓兼收并蓄。然而重乎气质。气质则理胜其词,清缔则文过

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