重温古玺
本文关键词: 玺印 篆刻流派 魏杰 篆刻艺术 印宗 印面 丁敬 秦、汉 汉印 精品集 出处:《中国书法》2012年11期 论文类型:期刊论文
【摘要】:正魏杰(陕西)我们知道,篆刻艺术传统不出两大系统,即战国、秦、汉印系统和元、明、清以降的篆刻流派作品系统。就前者而言,学习篆刻则必须走过秦汉印阶段,所谓"印宗秦汉"正是这个意思。但是从秦汉印过来的印人往往在创作中又摆脱不了秦汉印的藩篱,即便是浙派的创始人丁敬、蒋仁在刀法卜已有巨变,但大体卜仍是汉印的框架并导致了印面的呆板和章法的单一,当然,这有历史的局限,但现今已少有人取法。如何化解这个问题呢?我想战国玺印因其运用大篆文字为基本格调,而大篆又多呈动势状态,这给我们提供了一个广
[Abstract]:Zheng Wei Jie (Shaanxi) we know that there are not two major systems in the tradition of seal cutting, namely, the warring States period, the Qin Dynasty, the Han Dynasty system and the works system of the Yuan, Ming and Qing dynasties. As far as the former is concerned, the study of seal cutting must go through the stage of Qin and Han Seal engraving. This is exactly what the so-called "printing of Qin and Han dynasties" means. However, the Indians from the Qin and Han dynasties are often unable to get rid of the barriers of Qin and Han imprint in their creations. Even the founder of the Zhejiang school, Ding Jing, and Jiang Ren have changed greatly in the knife and law. However, it is still the framework of Han and India, which leads to the rigidity of printing and the singleness of rules. Of course, there are historical limitations, but few people have adopted the method nowadays. How can we resolve this problem?. I think the seal seal of the warring States period is based on the use of the big seal character, and the seal seal is in a dynamic state, which provides us with a wide range.
【分类号】:J292.4
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,本文编号:1540348
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