清代馆阁体“中和”审美意识的异化

发布时间：2018-03-09 11:52

  本文选题：馆阁体　切入点：书体选择　出处：《解放军艺术学院学报》2013年04期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：清代馆阁体是官方正统意识在书法领域的异化表现,几乎所有清代书家均有馆阁功底。馆阁体蕴藉着正体化、实用化、功利化、程式化等书学审美倾向。其书学实践重普及,尚皇权,功能与形式均趋异化。一方面以精丽秀媚、端雅中正的形式美,标举着清廷崇尚"中和"的官方审美基调,强化着正统思想控制;一方面以日趋正体化、程式化的异化书写,抹煞书家个性化的书学创造,扭曲书法艺术发展的正常轨道。这种异化的存在,也使"中和"意识得以成为清代各类书体的审美基调,具有历史意义。
[Abstract]:The style of pavilions in Qing Dynasty is the alienation of official orthodox consciousness in the field of calligraphy. Almost all the calligraphers of the Qing Dynasty have the merits of the pavilions. The style of pavilions is characterized by orthodox, practical, utilitarian, stylized, and so on. On the one hand, with the beautiful beauty of refined beauty and the formal beauty of elegance and justice, the official aesthetic tone of advocating "neutralization" in the Qing Dynasty was raised to strengthen the control of orthodox thought; on the other hand, it became more and more orthodox. The stylized alienation of writing erases the calligrapher's individualized creation of calligraphy and distorts the normal track of the development of calligraphy art. The existence of this alienation also makes the consciousness of "neutralization" become the aesthetic tone of various types of calligraphy in the Qing Dynasty and has historical significance.
【作者单位】： 华东师范大学中国语言文学博士后流动站;
【基金】：国家社科基金重点项目“中国审美意识通史”(11AZD052) 第五十四批中国博士后科学基金面上资助项目“清代美术遗存审美意识”(2013M540349)之阶段性成果
【分类号】：J292.1

【共引文献】

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