二王帖学书风的包容性研究

发布时间：2018-04-22 20:45

  本文选题：帖学 + 书风　； 参考：《新美术》2012年04期

【摘要】：正"永嘉之乱"以后,新书风的中心由洛阳转移到了江南一带。王羲之的书名开始兴起并迅速传播,到了庾翼去世,东晋书坛便彻底由王羲之独领风骚。他作为东晋书风的标志,变革"古形",拥有着"今体"书法的基本特征。王献之的"妍媚"和"逸气"则是东晋后期书风的特征。作为一个天才式的书家,王献之将其父的"今体"予以发展,并且进行了自我的再创造,形成了"父子之间又为古今"。他所创制的行草书逸气纵横,是推陈出新的典范。然而真正将王氏父子,特别是王羲之推上历史舞台,使其地位超凡入圣的是唐太宗。王褒入关后,北周出现效仿南朝书
[Abstract]:After Yongjia chaos, the center of the new book wind shifted from Luoyang to the south of the Yangtze River. Wang Xizhi's title began to rise and spread rapidly, and by the death of Yu Yi, the book world of the Eastern Jin Dynasty was dominated by Wang Xizhi. As the symbol of the style of calligraphy in the Eastern Jin Dynasty, he reformed the ancient form and possessed the basic characteristics of the calligraphy of the present style. Wang Xianzhi's Yan Mei and Yi Qi are the features of the late Eastern Jin Dynasty. As a gifted calligrapher, Wang Xianzhi developed his father's "present body" and recreated himself, forming "father and son are ancient and modern." His creation of the cursive style, is a model of innovation. However, it was Emperor Taizong who really put Wang's father and son, especially Wang Xizhi, on the stage of history. After Wang Bao's entry, the Northern Zhou Dynasty appeared to emulate the book of the Southern Dynasty.
【分类号】：J292.1

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本文编号：1788880