论禅宗思维方式对中国古代书法批评的影响

发布时间：2017-04-14 01:02

  本文关键词：论禅宗思维方式对中国古代书法批评的影响，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：禅宗是东方艺术的奇葩,其产生和发展对中国传统文化起到了不可估量的作用。禅宗认为佛存在于每个人的心中,一悟即至佛地。它吸收了中国传统的思维方式,但又异于传统的思维方式。形成一套独特的言说方式,更重要的是形成了自己独特的思维方式———顿悟式思维、二道相因式思维、否定式思维与禅定思维。其思维特征主要体现为非理性的直觉体验、瞬间的不可喻顿悟、自然含蓄凝练的表达、活泼随意的参悟与体验。 随着禅宗影响的不断扩大,其思维方式逐渐渗透到社会、文化、艺术等各个层面。而在书法批评领域,文人作为古代书法批评群体的主体,因受禅宗思维方式的影响也形成了独特的批评风格,从而丰富了古代书法批评的思想内涵,有力地推动了书法艺术向纵深方向的发展。 古代书法批评主要在四方面受到禅宗思维方式的影响。在批评范畴方面,形成了境界说、妙悟说与无法说;在批评观念方面,书论家提出学书如参禅和渐学顿悟的观念,以禅论书或以禅喻书蔚然成风;在批评方式方面,形成了顿悟式批评、形象化批评与小品式批评。在批评语言方面,不仅丰富了书法批评的语汇,而且形成以含蓄为美、以简练为尚及注重诗意化的语言风格。此外,禅宗思维方式尤其是禅定思维对当下理论与技法界浮躁之风的遏止有着积极的意义。总之,自禅宗出现之后,中国书法艺术无论在理论方面还是在实践方面都受到深远的影响。
【关键词】：禅宗思维方式 古代书法批评
【学位授予单位】：山西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：J292.1
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 1 引言8-10
• 2 禅宗及其思维方式10-18
• 2.1 顿悟式思维10-12
• 2.2 二道相因式思维12
• 2.3 否定式思维12-14
• 2.3.1 对权威和法典的否定12-14
• 2.3.2 对语言文字的否定14
• 2.4 禅定思维14-18
• 3 对中国古代书法批评范畴的影响18-24
• 3.1 妙悟说18-19
• 3.2 境界说19-21
• 3.3 无法说21-24
• 4 对中国古代书法批评观念的影响24-32
• 4.1 学书如参禅24-25
• 4.2 渐学顿悟25-28
• 4.3 以禅论书28-32
• 5 对中国古代书法批评方式的影响32-36
• 5.1 感悟式批评32-33
• 5.2 形象化批评33-34
• 5.3 小品式批评34-36
• 6 对中国古代书法批评语汇及语言风格的影响36-44
• 6.1 对批评语汇的影响36-39
• 6.1.1 擒纵36-37
• 6.1.2 三昧37-38
• 6.1.3 妙有38-39
• 6.2 对语言风格的影响39-44
• 6.2.1 以含蓄为美39-40
• 6.2.2 以简练为尚40-41
• 6.2.3 注重诗意化41-44
• 结语44-46
• 致谢46-48
• 参考文献48-50
• 附录50

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 李海荣;;从《画禅室随笔》读董其昌的书法艺术观[J];东南文化;2008年03期

2 朱建华;论禅宗对传统书法的思想渗透[J];贵州大学学报(艺术版);2003年02期

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4 徐文平;宋代书论中反映的禅宗思想[J];杭州师范学院学报(自然科学版);2004年03期

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本文编号：304840