韵意所向寓其心——苏轼书法创作意境论
发布时间:2021-08-27 17:53
苏轼作为书法"宋四家"之首,不但有超凡的书法艺术创作实践,而且还形成了别具一格的书法创作理论。苏轼在论书中,一方面提出创作时"神、气、骨、肉、血"五要素应相互依存,圆融统一;另一方面强调书家要具备"识""见""学"的综合素养和"聊寓其心"的洒脱心态,最终能够道艺结合,忘忧旷达,达到浑然天成之超逸至境。苏轼在书法创作中把晋人书法审美中的"尚韵"之风提升到新的高度,不仅求"韵"而且追"意",最终实现了"韵""意"合一,使书法创作既在尽美中有平淡、萧散之韵,也拥有主体个性追求的自然和自由的生命意味,韵味无穷,意趣横生,在为宋代"尚意"书风注入新内涵、引领新书风的同时,更对后世书法创作理论与实践产生了深远影响。
【文章来源】:文艺研究. 2019,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:12 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]“气”与建安文学[J]. 党圣元. 贵州社会科学. 2018(05)
[2]器蕴乾坤 合而道生——苏轼书法创作载体论[J]. 张锦辉. 文艺研究. 2017(04)
[3]论苏轼书论的美学思想[J]. 张锦辉,刘永丰. 西南交通大学学报(社会科学版). 2014(01)
[4]论晋韵与宋意[J]. 邹建利. 浙江社会科学. 2008(05)
[5]谈谈有关宋史研究的几个问题[J]. 邓广铭. 社会科学战线. 1986(02)
本文编号:3366816
【文章来源】:文艺研究. 2019,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:12 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]“气”与建安文学[J]. 党圣元. 贵州社会科学. 2018(05)
[2]器蕴乾坤 合而道生——苏轼书法创作载体论[J]. 张锦辉. 文艺研究. 2017(04)
[3]论苏轼书论的美学思想[J]. 张锦辉,刘永丰. 西南交通大学学报(社会科学版). 2014(01)
[4]论晋韵与宋意[J]. 邹建利. 浙江社会科学. 2008(05)
[5]谈谈有关宋史研究的几个问题[J]. 邓广铭. 社会科学战线. 1986(02)
本文编号:3366816
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