当前位置:主页 > 文艺论文 > 书法论文 >

有关《谦卦碑》中的人物化意象关联研究

发布时间:2021-11-29 02:51
  现在安徽省芜湖市芜湖十二中学校校园内,矗立着风骨遒劲,字形灵动活泼的篆书碑刻《谦卦碑》,此碑系唐朝书法家李阳冰在任当涂县令期间,应友人之请所书写而后刻于石的。本篇文章即以《谦卦碑》为研究对象,且共分为三个部分对《谦卦碑》中的人物化意象进行研究。第一部分,主要是介绍汉字符号化和图像化发展的交互辩证关系。包括由汉字造字的起源看汉字图像化和符号化的关系,从汉字造字的原则上和在后世的书法创作中看汉字图像化和符号化的关系等。第一部分得出的结论,是将今天书法创作中的图像化和符号化都赋予“合法”的地位,无论是汉字的产生还是后来的书法创作,符号化和图像化是两个核心元素,它们两个在不同的时期和不同的情况下此消彼长,但是所谓的此消彼长也是在一个整体中谁占的比例更多而并非绝对的对立。如甲骨文大都是图像化的,但是它其中又蕴含了符号化;再比如草书是汉字符号化发展顶峰的结果,但是其中依然蕴含有图像化。第二部分,是本篇文章的重点章节,通过分析《谦卦碑》的特殊性和它的图像化特征,以及把《谦卦碑》前代篆书作品和李阳冰其他篆书作品进行比较,全面认识《谦卦碑》之书体的风格特点,从而得出李阳冰其他篆书以符号化为主,谦卦碑以图... 

【文章来源】:天津师范大学天津市

【文章页数】:56 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

有关《谦卦碑》中的人物化意象关联研究


国最早的刻画符号画文阶段

琅琊,泰山,篆书,李斯


12图四谦卦碑(局部)图五峄山刻石(局部)图六泰山刻石(局部)图七琅琊刻石(局部)清代康有为曾说:“秦分(即小篆)。以李斯为宗,今琅琊、泰山、会稽、芝罘诸山刻石是也。相斯之笔画如铁石,体若飞动,为书家宗法”。1所以,字形严谨,结构圆长,笔画平直匀称,无起止之际便成为了秦篆的主要特征,古代又以玉箸形容这种书体,称为“玉箸篆”。2后李阳冰继承这种书体,并进行变革,线条更加纤细,且劲挺如铁丝,用笔不失圆活婉转。清初著名的篆书家王澍在其《竹云题跋》中说道:“斯、喜妙迹沦绝,至唐李少温上追孔辙,下袭斯法,篆学于是中起。《謙卦》尤其奇绝之作,运笔如蚕吐丝,骨力如绵裹铁……三十年来,望而惊怖,不敢涉笔。今年新正,息心闭关,日摹数字,竭半月之力始成此卷。于少温残雪滴溜之妙,颇有契处,恨不能起少温于九原一质正之”。3故后世又将李阳冰的篆书风格称为“铁线篆”,4这也说明了李阳冰的小篆如铁丝一般瘦劲脱颖而出。小篆自秦代李斯后,其字形章法等并没有什么太大的改变,多不出李斯之既定特征,直到唐代李阳冰的推陈出新,才将秦篆之浑厚宏伟而变为圆润纤细的线条与更加均匀的布局。唐代是中国书法的成熟期,唐代书法又强调严谨的法度,篆书的循规蹈矩必然符合了很多书家的审美标准。除了李图八碧落碑(局部)1(清)康有为辑崔尔平注.广艺舟双楫[M].上海:上海书画出版社,1991:882“玉箸篆”,篆书的一种,特点是笔画纤柔匀称、结构工整、字形优美典雅,圆润温厚,形容玉筋(筷子),因此而得名。始于秦代,唐代齐已《谢昙城大师玉筋篆书》诗称:“玉筋真文久不兴,李斯传到李阳冰。”后人论书,将用笔圆浑遒劲的其它字体亦称“玉筋”。3王澍.论书剩语[M].台北:台北商务印书馆,1986:6354铁线

城隍庙


氲胶鹤值脑熳衷?蛑?嗖识嘧恕?李阳冰对汉字造字原则的研究后世可见于李阳冰对《说文解字》的重新刊改与制定上,3在刊改之前他必定已经对古文字及《说文》做了大量的研究工作,并根据自己的学书实践而改。据统计,李阳冰刊改《说文》主要是刊定会意字,其次为象形字,并且他对一些字的造型体势等都突破了“六书”的造字方法。汉字造字之初以象形的方法想让人们直接体会到其中的含义,它的形体之中总存在着可供人们分析一些意义的信息存在,李阳冰在《谦卦碑》之中便利用了此种特点,可供人认“读”,认“识”,认“象”。图九三坟记(局部)图十般若台铭记(局部)图十一城隍庙碑(局部)1张于铸纂修.直隶绛州志:清光绪版[M].山西:三晋出版社,2005:2462(唐)孙过庭.书谱[M].上海:上海书画出版社,1979.10:1263徐铉《进<说文解字>表》云:“唐大历中,李阳冰篆记殊绝,独冠古今,自云斯翁之后直至小生,此言不妄矣。于是刊定《说文》,修正笔法,学者师慕,篆籀中兴。”宋《宣和书谱》云:“其自许慎至此,作刊定《说文》三十卷,以纪其学,人指以为仓颉后身。”二书都提及李阳冰曾刊定《说文》。

【参考文献】:
期刊论文
[1]浅谈当代艺术与现代艺术的区别[J]. 张益.  戏剧之家. 2016(23)
[2]李阳冰学书思想的研究[J]. 高晓莎.  现代装饰(理论). 2015(01)
[3]李阳冰的篆书艺术浅谈[J]. 耿敏霞.  书法. 2012(09)
[4]落笔洒篆文 崩云使人惊——论李阳冰小篆书法艺术[J]. 丁峤.  数位时尚(新视觉艺术). 2012(02)
[5]文化资源与语言转换[J]. 范迪安.  福建艺术. 2003(01)
[6]书法的最高境界[J]. 庄天明.  中国书法. 1996(05)
[7]汉字构形的主体思维及其人文精神[J]. 申小龙.  学术月刊. 1994(11)
[8]论书剩语[J]. 王澍,彦和.  书法. 1982 (01)
[9]中国书法里的美学思想[J]. 宗白华.  哲学研究. 1962(01)

硕士论文
[1]关于玉箸篆风格的继承与出新[D]. 徐莉莉.上海师范大学 2018
[2]李阳冰篆书研究[D]. 刘睿.中国艺术研究院 2017
[3]篆书章法流变研究[D]. 王力涛.河北师范大学 2013
[4]李阳冰篆书风格的研究与借鉴[D]. 李砚.中国美术学院 2012



本文编号:3525692

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/shufayishu/3525692.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户2207b***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com