元代颜真卿书风研究

发布时间：2022-01-05 10:53

　　颜真卿的出现改变了书法史上自唐太宗以来“二王”一统天下的局面,此后历代书家在面对传统时,开始展现出两种不同选择。颜真卿书风的流行肇始于北宋,并对之后书法史进程产生了重要影响。本文通过对元代书论和题跋、教育制度以及鉴藏等方面的研究,进而还原颜真卿书风在元代的真实面貌。第一,元初书坛承接金末遗风,因而元代初期北方书坛的“尚颜”之风是对金代中后期颜真卿传统的延续。第二,理学在元代良好发展并逐步上升为“官学”,这是颜真卿书法在元代顺利推行的重要前提。其中以郝经、王恽、郑杓为代表的元代书法理论家,分别在元代前、中、后期为颜真卿书风的流行完成合理的理论构建。第三,探究元代儒学教育与颜真卿书风传播的关系。元代前期儒学发展呈现地域性差异,从而导致颜真卿书风在此刻的发展出现“北强南弱”的现象;元代中期小学教育制度的确立与实施,使得颜真卿书风在全国大力推行,二者呈现出和谐发展的局面;元代后期由于赵孟頫“复古”思潮愈盛,颜真卿书风逐渐走向低迷。第四,通过对元代官方鉴藏和民间鉴藏中有关颜真卿书迹的考察,亦可得知元代的鉴藏活动对于颜真卿书风的普及具有积极作用。 

【文章来源】：渤海大学辽宁省

【文章页数】：68 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

金·任询古柏行

沨，字文孺，号黄山，山东东平人。作为与党怀英同时期的重要书家，赵沨风的追随者。赵秉文曾对赵沨书法做出总结，并评价为：“黄山先生窠擘大书画雄秀，当在石曼卿上。”11赵沨于颜真卿书风的践行可从现存的两块石分别是明昌六年（1195）所作的《灵岩寺田园记》和《时令爱神道碑》（图道的颜体碑刻，其书风近似于颜鲁公《麻姑仙坛记》。此外，不同时期的书图 1-2 金·任询 吕氏墓表 图 1-3 金·任询 完颜希尹神道碑

沨，字文孺，号黄山，山东东平人。作为与党怀英同时期的重要书家，赵沨风的追随者。赵秉文曾对赵沨书法做出总结，并评价为：“黄山先生窠擘大书画雄秀，当在石曼卿上。”11赵沨于颜真卿书风的践行可从现存的两块石分别是明昌六年（1195）所作的《灵岩寺田园记》和《时令爱神道碑》（图道的颜体碑刻，其书风近似于颜鲁公《麻姑仙坛记》。此外，不同时期的书图 1-2 金·任询 吕氏墓表 图 1-3 金·任询 完颜希尹神道碑

【参考文献】：
期刊论文
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本文编号：3570221