刍论碑学兴盛原因

发布时间：2017-05-16 03:09

  本文关键词：刍论碑学兴盛原因，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 中国书法有着悠久的历史。这一古老的传统艺术之所以数千年来一直受到人们的钟爱和关注,是因为它是中华民族精神的象征,表现了民族心理发展的历程,以及民族审美趣味、价值观念和文化理念。中国传统文化是以超稳定结构著称于世的,书法更是如此,甚至在五四新文化运动中也没有受到大的冲击,在其后相当长的一段时间内,书法基本上还是清末书法传统的合理而缓慢的发展,并未受到现代意义的文化洗礼。但就在这种超稳定结构的链条上,书法,这门传统艺术自身的发展之路却又是曲折不平的,明清时代兴起的强大碑学运动,更是对悠悠千年帖学的反叛与补充。纵览中国书法史,我们可以发现,比观明清代的碑学运动,没有哪个时代会有如此强烈的创变压力与创变热情,没有哪一个时代会有如此繁盛的创变局面。笔墨当随时代,艺术的历史和艺术家的创变活动都是由具体的“环境”决定的,艺术家所确定的艺术目标和所采用的创作手段,都不是无缘无故产生的,它来自具体的“问题情境”,而这个“问题情境”是特定时代、特定环境留给艺术家的挑战。本文的主题就正是探讨碑学运动这样一场书法史上轰轰烈烈的革命,它之所以能在那个特定的历史时期兴起繁盛的原因。除引言与结语外,全文共四部分,4万余字。 引言。说明概念:何谓“碑”“帖”、何谓“碑学”“帖学”以及其中的区别;分别捋清帖学与碑学二者产生与发展的历史脉络。 一帖学的衰落。院体派书法的出现以及各种阁帖刻制过于平面化,严重失真的问题,举例如《淳化阁帖》,由此所导致的帖学逐渐式微之态。 二帖学的逆声——碑学的先声。其中涉及到晚明的浪漫书风、元朝隐士书风以及宋朝的尚意书风。通过梳理那一朝朝存在于帖学系统内部的“逆声”,来感受思变的书家们,对改变日呈衰微之态的帖学所作的不同程度的努力,碑学的兴盛也正是这种反叛思变思想的延续。 三碑学兴起的内在理路。由汉魏碑刻的重新发现,明末学者的探访碑刻的过程,引申总结出以古拙为美的书学观念,以及站在帖学系统之外对书法史的重新梳理。此外还探讨了晚明文人篆刻的全面展开对碑学兴起的助澜作用。 四碑学兴起的社会文化因素。其中包括前清士人的反满情绪,士人主体意识的张扬,审美逆反心理的推动,时代审美风尚之改变,尚古思维模式的影响,士人平民意识的觉醒以及对碑学的美学价值探索。 结语。在上述论述的基础上对中国书坛现状的反思以及对未来的展望。
【关键词】：碑学 兴盛原因 明清 帖学衰微
【学位授予单位】：北京语言大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：J292.1
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 引言8-14
• (一) 何谓“碑”与“帖”8
• (二) 碑体书法与帖体书法的历史演进脉络8-10
• (三) 何谓“碑学”与“帖学”10
• (四) 帖学的发展脉络10-11
• (五) 碑学的发展脉络11-14
• 一 帖学发展的衰落14-19
• (一) 院体派书法的出现14-15
• (二) 宋代刻帖的平面化失真问题15-19
• 二 帖学的逆声—碑学的先声19-25
• (一) 晚明浪漫派书风19-22
• (二) 元朝的隐士书风22-25
• 三 碑学兴起的内在理路25-34
• (一) 乾嘉学风盛行，，碑学应运而生25-27
• (二) 由前碑派书家的访碑活动到汉魏碑刻的重新27-28
• (三) 以古拙为美的书学观念28-29
• (四) 书法史的新发现29-31
• (五) 晚明文人篆刻的全面展开对碑学兴起的助澜作用31-34
• 四 碑学兴起的社会文化因素34-42
• (一) 明清士人的反满民族情绪34-35
• (二) 士人主体意识的张扬35-36
• (三) 士人“平民意识”的觉醒36-37
• (四) 审美逆反心理的推动以及审美风尚的改变37-38
• (五) 尚古思维模式38-39
• (六) 碑学独特的美学价值也促成了碑学的发生与繁盛39-42
• 结语42-43
• 参考文献43-46
• 后记46

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 张树天;论近代书法思想变迁及文化意义[J];内蒙古工业大学学报(社会科学版);1999年02期

  本文关键词：刍论碑学兴盛原因，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：369442