邓以蛰《书法之欣赏》书法美学思想分析
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【摘要】:邓以蛰先生美学思想从艺术史和艺术学两个方面切入构建的美学理论体系、前人对于邓以蛰的绘画美学多有论及,或者兼论书画美学,单独将视角关注在书法美学上的讨论却并没有得到足够的重视。本文通过研究邓以蛰的书法美学思想,一方面梳理邓以蛰的书法美学思想体系,另一方面更清楚的展现邓以蛰书法美学在邓以蛰的美学思想大体系中的比重,以及邓以蛰书法美学思想在中国近现代美学史上的学术价值和意义。本论文主要采用文献检索和统计与定性分析等研究方法,结合考察书法藏品博物馆和分析书法作品进行个案讨论。本论文由三个部分组成:第一部分主要是对邓以蛰先生的生平以时间顺序进行了简略性介绍,重点对其学术研究相关的生平和学术成果进行了介绍。第二部分,是本文的核心讨论内容。邓以蛰先生通过对中国书法史的梳理和书法艺术追求的理想两个方面构建中国书法美学思想。强调中国美学思想固有的传统,特别是明清以来的意境说和性灵说,并结合对书法史发展内在情感与自由精神的解读,提出书法艺术的追求是意境,书法意境的表现是艺术家性灵的表现,而性灵的表现就是美。第三部分,通过对具体的艺术家和其作品的分析,可以更为明确的了解邓以蛰书法美学思想的理论体系在具体艺术家和作品分析中的指导作用与意义。把邓以蛰先生的美学思想与同时期诸家美学思想理论进行比较分析,从而更好的对邓以蛰先生的美学思想进行较为准确的定位。邓以蛰的书法美学吸收西方哲学美学精髓,从字形到字体,从客观性到主体性,从审美的高度觉察主体自由的审美价值,拓展了书法美学的理论意涵与学理深度;继承中国传统的美学思想,中体西用,与其他学者一同创造性地构建了美育学科;有自觉的学科意识,从书法理论零散感悟式的阐发到严密系统的论证,自成一家构建了自己的书法美学理论;在书法美学理论中融入中国传统美学理论范畴,书画融通,形成书法美学的中国特色;邓以蛰学贯中西,承前启后,视野通达,建构的理论为书法美学理论的传播与发扬光大,提供了系统扎实的理论研究基础。
【关键词】:邓以蛰 书法美学 性灵表现 书法意境 行草
【学位授予单位】:安庆师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:J292.1
【目录】:
- 中文摘要6-7
- Abstract7-9
- 第一章 绪论9-16
- 第一节 邓以蛰生平9-12
- 第二节 邓以蛰先生学术思想研究概况12-16
- 第二章 邓以蛰《书法之欣赏》16-39
- 第一节 书体17-23
- 第二节 书法23-29
- 第三节 性灵之美29-39
- 第三章 邓以蛰书法美学思想39-47
- 第一节 邓以蛰书法美学观39-43
- 第二节 邓以蛰书法美学的学科价值43-47
- 结语47-48
- 致谢48-50
- 参考文献50-53
- 附录一:读研期间科研情况53
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,本文编号:377174
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