中国古代印论的理论渊源与框架结构研究
发布时间:2017-09-04 21:19
本文关键词:中国古代印论的理论渊源与框架结构研究
【摘要】:中国古代印论,作为古典艺术理论的组成部分之一,与文论、诗论、书论、画论……皆有相通之处,所谓“文也、诗也、书也、画也,与印一也”。(周应愿《印说》)故举凡中国古代艺术理论之重要范畴,于印论中皆有阐发。印论的发生时代,,因其历史缘故,远晚于文、诗、书、画论,这种“后起性”为印论之发展奠定了深厚的基础。具有很好发展基础的文、诗、书、画之论,在印论的发生、发展时期具有重要的借鉴意义和“惯性牵引效应”。印论因此也具有了“依附性”。 印论除了具有“依附性”之外,还具有“独立性”。即印论自身的发展规律和独特的审美取向。这是由印章艺术史与篆刻艺术创作形式两方面的特殊性所决定的。印论中的宗法、崇古观以及关于集古印谱的讨论等等,都与印章特殊的历史发展轨迹相关。而诸如“笔意说”、“印从书出论”、“印外求印论”、印章品评以及技法论,则是篆刻艺术特殊的创作规律的产物。因此中国古代印论,一方面借鉴文、诗、书、画之论,另一方面则不断揭示自身的规律和特征,进而生发出独立的框架结构。 本文即是从印论的依附性和独立性这两个视角切入的,分上、下两编。上编以微观的视角,从理论的高度揭示中国古代印论的产生与发展的意义,以详实的文献探求古代印论的理论渊源,理清印论与文、诗、书、画之论之间的密切关系。印论渊源问题的解决,对深入挖掘印学理论宝藏,有效利用印论解决实际问题具有重要意义;下编则从历史发展的宏观角度,对古代印学理论建立起比较清晰的框架结构,解决了印学界对中国古代印论的宏观建构不足的问题。
【关键词】:印论 理论渊源 框架结构
【学位授予单位】:吉林大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:J292.4
【目录】:
- 内容提要4-5
- 中文摘要5-7
- Abstract7-14
- 绪论14-16
- 上篇 中国古代印论的理论渊源16-152
- 总论16-24
- 一、 文人治印与印论之始16-18
- 二、 大文艺思想的观照:印论之晚出及其理论借鉴与依附18-20
- 三、 印论之成熟:特色20-24
- 第一章 文学渊源24-50
- 一、 正统与复古24-28
- 二、 王章教化28-30
- 三、 游艺志道30-35
- 四、 气论35-43
- 1. 气势38-40
- 2. 气韵40-42
- 3. 气质42-43
- 五、 以情为经43-50
- 第二章 文字与书法渊源(上)50-74
- 一、 字学与印章文字的师古特征50-53
- 1. 祖述文字50-53
- 2. 祖述书法53
- 二、 文字、书法的衍生品:金石古气53-58
- 三、 书卷气58-62
- 四、 雅俗观62-66
- 五、 印外求印66-71
- 六、 书印兼能的文人在其书论和印论思想上的互通71-74
- 第三章 文字与书法渊源(下)74-96
- 一、 形式上的模仿与借鉴74-81
- 1.笔阵——刀阵74-76
- 2.五乖五合——四病、五要76-77
- 3. 不书——不刻77-78
- 4. 印论在批评方法上对书论的借鉴78-81
- 二、 技法上的借鉴81-96
- 1. 字法81-87
- 2. 刀法87-89
- 3. 章法89-96
- 第四章 绘画渊源96-134
- 一、 画品的“逸、神、妙、能”与印品的“逸、神、妙、能”96-110
- 二、 审美原则上的借鉴与统一110-128
- 1. 传神与写形的统一:妙在传神110-115
- 2. 尚“简”的审美取向115-118
- 3. 文人画的“写意”与印章的“写意”118-128
- 三、 印学南北宗128-131
- 四、 形式上的直接模仿131-134
- 第五章 金石学渊源134-152
- 一、 金石学的发展带动篆书的发展,导致印风发生变化134-142
- 1. 金石学的兴起使得印章字法的取法范围扩大134-140
- 2. 写篆入印:笔意的追求140-142
- 二、 金石学影响下的崇古思想142-148
- 三、 从“印宗秦汉”上溯古玺148-152
- 1. 印论之表现148-149
- 2. 治印之仿效149-152
- 下篇 中国古代印论框架152-228
- 第六章 “印宗秦汉”与传统的确立154-164
- 第一节 “印宗汉晋”与三代无印观154-158
- 第二节 由“印宗汉晋”到“印宗秦汉”158-160
- 第三节 传统的确立160-164
- 第七章 “尚古”思想与“复古”行动164-178
- 第一节 尚古、拟古的复古情怀164-168
- 第二节 以复古为解放168-170
- 第三节 仿古与再造170-178
- 第八章 印人流派:文人之志与工匠之技178-200
- 第一节 文人的立场与价值观179-183
- 一、 重情传神180-181
- 二、 腹有诗书气自华181
- 三、 技进于道181-183
- 第二节 技艺传承183-192
- 一、 技法综论183-185
- 二、 字法、篆法论185-188
- 三、 章法论188-190
- 四、 刀法论190-192
- 第三节 风格与流派192-200
- 第九章 刻印与写篆的混一:印法与书法200-212
- 第一节 拓展印学天地,不甘做书法之附庸200-208
- 第二节 写篆入印与新趣味208-212
- 一、 文人篆印208-209
- 二、 以书入印209-212
- 第十章 印章的伦理阐释212-228
- 第一节 印品212-217
- 第二节 巧拙雅俗217-221
- 第三节 印如其人221-228
- 一、 人体取喻222-223
- 二、 人品特征和印章风格223-228
- 主要参考文献228-238
- 攻读博士学位期间发表的学术论文及科研成果238
【引证文献】
中国硕士学位论文全文数据库 前1条
1 孙志强;乖时计拙半生贫:明末清初江苏印人研究[D];首都师范大学;2014年
本文编号:793889
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