从理性主体到伦理主体——福柯的后现代主义主体思想研究

发布时间：2021-05-19 14:05

　　后现代主义对主体地位和认识能力问题的讨论采用了否定、解构和怀疑的方式,对于主体问题的研究是贯穿后现代主义哲学家福柯思想研究的主线。福柯认为主体在不同的真相游戏中建构自身不同的地位,现代社会中的主体是被权力"塑形"的主体。通过考古学和谱系学的方法对所谓的理性主体、权力主体和伦理主体进行了逐步深入地考察,福柯发现隐藏在主体之后的话语、知识和权力对主体的构序作用。相对于马克思的主体解放之路,福柯的主体研究仍具有浪漫主义的色彩。 

【文章来源】：渤海大学学报(哲学社会科学版). 2019,41(04)

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、后现代哲学对“主体”的关注
二、主体研究方法:考古学、谱系学
三、理性主体、权力主体和伦理主体
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]政治肉体控制:作为知识—权力存在的效应机制出场的灵魂——福柯《规训与惩罚》解读[J]. 张一兵.  山东社会科学. 2015(03)
[2]认知考古学:活化的话语档案与断裂的谱系发现——福柯《认知考古学》解读[J]. 张一兵.  南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版）. 2013(06)
[3]权力斗争的历史话语——谱系学与福柯对主体的重构[J]. 高德胜.  学习与探索. 2013(06)
[4]福柯的生存美学的基本意义[J]. 高宣扬.  同济大学学报(社会科学版). 2005(01)
[5]福柯后现代主义管窥[J]. 莫伟民.  天津社会科学. 1996(05)



本文编号：3195897