中国民族思想研究的学术史述论

发布时间：2021-06-24 06:37

　　中国古代民族思想主要围绕"华夷之辨"展开,基于文化标准的"华夷之辨"观念通过儒学传播、历史撰述、君主（士人）施政三条途径延续并贯穿整个古代中国。近代以来,"中华民族"概念提出,其意涵不断发展完善,有力推动了中国民族思想研究。民族平等原则下"筑牢中华民族共同体意识"的民族思想将"中华民族多元一体"结构论的研究推进到了新时代。民族思想史学科体系的宏观研究以及一些具体问题的突破,对于构建中国特色民族国家理论有重大意义。 

【文章来源】：玉溪师范学院学报. 2020,36(01)

【文章页数】：7 页

【参考文献】：
期刊论文
[1]商周时期华夏族的民族观、地理观与民族共同体意识[J]. 李艳峰,王文光.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2019(02)
[2]中华民族共同体意识形成与发展的历史过程研究论纲[J]. 王文光,徐媛媛.  思想战线. 2018(02)
[3]记忆的多层性与中华民族共同体认同[J]. 麻国庆.  民族研究. 2017(06)
[4]排斥与凝聚:春秋战国时期夷夏之辩内涵[J]. 刘东升.  内蒙古社会科学(汉文版). 2017(05)
[5]对中华民族（国民）凝聚轨迹的理论解读——从梁启超、顾颉刚到费孝通[J]. 李大龙.  思想战线. 2017(03)
[6]从多元走向一体与一体凝聚多元——中华民族共同体建设的理论和战略[J]. 徐杰舜,杨军.  思想战线. 2017(02)
[7]试论中华民族共同体建设的几个着力点[J]. 张会龙,冯育林.  湖北民族学院学报(哲学社会科学版). 2016(05)
[8]正确认识“多元一体”是培养中华民族共同体意识的关键[J]. 孙秀玲.  红旗文稿. 2016(10)
[9]后赵时期的夷夏之防与认同极限[J]. 吴杰华.  宁夏社会科学. 2016(02)
[10]论胡安国的华夷观与民族意识[J]. 王雷松.  理论月刊. 2016(02)

博士论文
[1]儒家民族观的形成与发展[D]. 李克建.西南民族大学 2008
[2]先秦民族思想与民族政策[D]. 曾文芳.陕西师范大学 2007

硕士论文
[1]唐代“夷夏之防”观念的演变[D]. 王成龙.陕西师范大学 2014
[2]论《诗经》所反映的夷夏观念[D]. 李伟.内蒙古大学 2010
[3]孟子民族观研究[D]. 魏延梅.中央民族大学 2005



本文编号：3246574