吕大临《大学》思想研究
发布时间:2021-10-27 15:48
《大学》是中国传统文化中一部非常重要的经典。吕大临作为一位学兼关洛且处在程朱之间的理学人物,他对《大学》的解释,不仅独具特色,而且处于《大学》升格为经典的关键时期,上承郑注孔疏以及张载、二程的《大学》思想,下启朱子之《大学》诠释,在《大学》诠释史上有着重要意义。本文介绍了《大学》的历程和吕大临其人及其著述,并对吕大临《大学解》的情况作出了说明。在此基础之上,对吕大临《大学》思想进行分析论述。首先,吕大临对“大学”一词的理解,包含两个方面,一是从教学的角度而言,他认为“大学”之教包含“德”与“道”,是“小学”之后的教学;二是从义理的角度而言,他认为“大学”是“大人之学”,是“穷理尽性”之学,也是一门要人不失其赤子之心(良心)的学问。其次,吕氏将“明明德”解释为穷理自明,将“亲民”解释为推以明民,将“止于至善”解释为学至于诚。再者,吕氏继承伊川,训“格”为“至”,将“格物致知”解释为穷理尽性;又引《中庸》当中具有形上本体意义的“诚”来解释“诚意”;至于“正心”,即是要保持赤子之心或良心。吕大临将这些“修身”工夫称为“在己之德”,关乎内在之自身;他将齐家治国平天下称为“在人之道”,表达了家国...
【文章来源】:湘潭大学湖南省
【文章页数】:57 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
引言
选题缘由及意义
研究现状
研究思路与方法
不足之处
第1章 《大学》与吕大临
1.1 《大学》成为经典的历程
1.2 吕大临其人及其著述
1.3 吕大临《大学解》版本说明
第2章 吕大临对“大学”的理解
2.1 “德”与“道”——从教学角度
2.2 “大人之学”——从义理角度
第3章 吕大临对《大学》首句的解释
3.1 穷理自明:对“明明德”的解释
3.2 推以明民:对“亲民”的解释
3.3 学至于诚:对“止于至善”的解释
第4章 在己之德:解释格致诚正及修身
4.1 对“格物致知”的解释
4.2 对“诚意”的解释
4.3 对“正心”的解释
第5章 在人之道:解释齐家治国平天下
5.1 家国同构
5.2 絜矩之道
5.3 德本财末,利与人同
第6章 吕大临《大学》解释的特点
6.1 经典互释
6.2 内在心性之学的显现
6.3 学兼关洛、兼采张程
6.4 两种工夫进路的交融
结语
参考文献
致谢
附录 A 攻读学位期间发表论文
本文编号:3461910
【文章来源】:湘潭大学湖南省
【文章页数】:57 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
引言
选题缘由及意义
研究现状
研究思路与方法
不足之处
第1章 《大学》与吕大临
1.1 《大学》成为经典的历程
1.2 吕大临其人及其著述
1.3 吕大临《大学解》版本说明
第2章 吕大临对“大学”的理解
2.1 “德”与“道”——从教学角度
2.2 “大人之学”——从义理角度
第3章 吕大临对《大学》首句的解释
3.1 穷理自明:对“明明德”的解释
3.2 推以明民:对“亲民”的解释
3.3 学至于诚:对“止于至善”的解释
第4章 在己之德:解释格致诚正及修身
4.1 对“格物致知”的解释
4.2 对“诚意”的解释
4.3 对“正心”的解释
第5章 在人之道:解释齐家治国平天下
5.1 家国同构
5.2 絜矩之道
5.3 德本财末,利与人同
第6章 吕大临《大学》解释的特点
6.1 经典互释
6.2 内在心性之学的显现
6.3 学兼关洛、兼采张程
6.4 两种工夫进路的交融
结语
参考文献
致谢
附录 A 攻读学位期间发表论文
本文编号:3461910
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