莎士比亚《亨利六世》的王权思想研究
发布时间:2022-02-04 23:17
伊丽莎白一世创造了英国的黄金时代,推陈出新,带领英国走向世界强国。无论是经济上的海外贸易发展,还是军事外交上打败西班牙无敌舰队,乃至宗教上采取宽严有度、缓急结合的策略,伊丽莎白皆充分展现了她的治国智慧。毋庸置疑,在伊丽莎白的统治下,英国社会发生了巨大变化。而社会结构的变化必然导致政治体制上的变革;加之文艺复兴席卷欧洲大陆的影响,人们对国家以及政治也提出了新的要求。可以说,伊丽莎白时期是破除中世纪封建体制,走向民族国家的关键节点。莎士比亚作为一位十分关切国家政治以及人的发展的思想家,身处英国乃至欧洲社会大变革的年代,他的作品必然展现了时代的发展脉络,暗含了他对政治体制的思考。在众多可供选择的历史时期中,他选择以亨利六世时代为背景他的第一部历史剧,说明亨利六世时期能与莎士比亚对自己所处时代的思考相契合。亨利六世处于英法百年战争的末期(Hundred Years’War),同时面临着红白玫瑰战争(Wars of the Rose 1455-1485)的威胁,是一个内忧外患的时代,社会秩序混乱不堪。亨利六世时期虽然充满动荡,但这一动荡之中蕴含着社会变革和进步的种子。社会重整和政治变革是亨利六世...
【文章来源】:西南政法大学重庆市
【文章页数】:57 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
内容摘要
abstract
引言
(一)研究缘起
(二)生平简介
(三)研究综述
(四)论文创新与价值
一、《亨利六世》的历史与思想语境
(一)合作共和国思想
(二)君权思潮的发展
(三)宪政思想的萌芽
(四)小结
二、《亨利六世》的政治图景——旧秩序崩塌
(一)教会堕落
(二)中世纪骑士精神衰落
(三)贵族政治腐败
(四)小结
三、恢复社会秩序——加强王权
(一)亨利六世——基督教君主形象
(二)从基督教君主到强权君主
(三)王权世俗化
(四)小结
四、对王权的限制——法律至上
(一)法律至上的功能——维护秩序
(二)限制王权的传统——基督美德
(三)限制王权的内核——人文主义
(四)小结
结语
参考文献
【参考文献】:
期刊论文
[1]莎士比亚的王者之书——《李尔王》初探[J]. 娄林. 北大法律评论. 2013(02)
[2]黄金时代与隐身的王权——《暴风雨》的一种解读[J]. 陈雷. 外国文学评论. 2013(04)
[3]王权与表演——论《哈姆莱特》中的君主政体焦虑[J]. 刘思远. 外国文学评论. 2013(04)
[4]论《李尔王》的伦理济世思想[J]. 李游,胡俊飞. 湖南社会科学. 2013(02)
[5]《李尔王》与早期现代英国的王权思想[J]. 冯伟. 外国文学评论. 2013 (01)
[6]圣徒与国王之间——《亨利六世》的宗教伦理[J]. 邹广胜,穆宝清. 外国文学研究. 2012(05)
[7]多头怪兽与政治喜剧——《亨利六世》中篇里凯德的戏剧位置[J]. 娄林. 中山大学学报(社会科学版). 2010(02)
[8]道德伦理层面的异化:在人与非人之间——莎士比亚悲剧《李尔王》的伦理学解读[J]. 李伟民. 外国文学研究. 2008(01)
[9]秩序的颠覆与重构——莎士比亚历史剧中的悲剧因素剖析[J]. 刘洪涛,裴云龙. 楚雄师范学院学报. 2007(11)
[10]罗马剧在莎士比亚戏剧中的定位[J]. 乐铄. 郑州大学学报(哲学社会科学版). 1999(02)
博士论文
[1]莎士比亚戏剧的伦理思想研究[D]. 庄新红.山东师范大学 2012
[2]国家权力的发现:从人文主义到近代自然法学说[D]. 张弛.中国政法大学 2011
[3]论西方中世纪王权观[D]. 李筠.中国政法大学 2008
[4]政治暴力批判[D]. 左高山.清华大学 2005
硕士论文
[1]失序的自然与王权的危机:莎士比亚《理查三世》中的政治议题及其宇宙论关联[D]. 赵璇.华东师范大学 2017
[2]英国都铎王权的变化对宪政思想的影响[D]. 赵冰玉.湘潭大学 2015
[3]和莎士比亚对话[D]. 徐洁.四川外国语大学 2015
[4]论《亨利六世》中父亲形象的无能[D]. 甘麟翰.四川外国语大学 2013
[5]理性与莎士比亚帝王观[D]. 刘姗姗.西南大学 2012
[6]莎士比亚“亨利四部曲”的新历史主义解读[D]. 龙凤霞.兰州大学 2011
[7]从莎士比亚历史剧看中世纪后期英国的有限王权[D]. 刘岳红.湖南大学 2008
[8]论莎士比亚作品中混乱与秩序的问题[D]. 郑歆.山东师范大学 2004
本文编号:3614125
【文章来源】:西南政法大学重庆市
【文章页数】:57 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
内容摘要
abstract
引言
(一)研究缘起
(二)生平简介
(三)研究综述
(四)论文创新与价值
一、《亨利六世》的历史与思想语境
(一)合作共和国思想
(二)君权思潮的发展
(三)宪政思想的萌芽
(四)小结
二、《亨利六世》的政治图景——旧秩序崩塌
(一)教会堕落
(二)中世纪骑士精神衰落
(三)贵族政治腐败
(四)小结
三、恢复社会秩序——加强王权
(一)亨利六世——基督教君主形象
(二)从基督教君主到强权君主
(三)王权世俗化
(四)小结
四、对王权的限制——法律至上
(一)法律至上的功能——维护秩序
(二)限制王权的传统——基督美德
(三)限制王权的内核——人文主义
(四)小结
结语
参考文献
【参考文献】:
期刊论文
[1]莎士比亚的王者之书——《李尔王》初探[J]. 娄林. 北大法律评论. 2013(02)
[2]黄金时代与隐身的王权——《暴风雨》的一种解读[J]. 陈雷. 外国文学评论. 2013(04)
[3]王权与表演——论《哈姆莱特》中的君主政体焦虑[J]. 刘思远. 外国文学评论. 2013(04)
[4]论《李尔王》的伦理济世思想[J]. 李游,胡俊飞. 湖南社会科学. 2013(02)
[5]《李尔王》与早期现代英国的王权思想[J]. 冯伟. 外国文学评论. 2013 (01)
[6]圣徒与国王之间——《亨利六世》的宗教伦理[J]. 邹广胜,穆宝清. 外国文学研究. 2012(05)
[7]多头怪兽与政治喜剧——《亨利六世》中篇里凯德的戏剧位置[J]. 娄林. 中山大学学报(社会科学版). 2010(02)
[8]道德伦理层面的异化:在人与非人之间——莎士比亚悲剧《李尔王》的伦理学解读[J]. 李伟民. 外国文学研究. 2008(01)
[9]秩序的颠覆与重构——莎士比亚历史剧中的悲剧因素剖析[J]. 刘洪涛,裴云龙. 楚雄师范学院学报. 2007(11)
[10]罗马剧在莎士比亚戏剧中的定位[J]. 乐铄. 郑州大学学报(哲学社会科学版). 1999(02)
博士论文
[1]莎士比亚戏剧的伦理思想研究[D]. 庄新红.山东师范大学 2012
[2]国家权力的发现:从人文主义到近代自然法学说[D]. 张弛.中国政法大学 2011
[3]论西方中世纪王权观[D]. 李筠.中国政法大学 2008
[4]政治暴力批判[D]. 左高山.清华大学 2005
硕士论文
[1]失序的自然与王权的危机:莎士比亚《理查三世》中的政治议题及其宇宙论关联[D]. 赵璇.华东师范大学 2017
[2]英国都铎王权的变化对宪政思想的影响[D]. 赵冰玉.湘潭大学 2015
[3]和莎士比亚对话[D]. 徐洁.四川外国语大学 2015
[4]论《亨利六世》中父亲形象的无能[D]. 甘麟翰.四川外国语大学 2013
[5]理性与莎士比亚帝王观[D]. 刘姗姗.西南大学 2012
[6]莎士比亚“亨利四部曲”的新历史主义解读[D]. 龙凤霞.兰州大学 2011
[7]从莎士比亚历史剧看中世纪后期英国的有限王权[D]. 刘岳红.湖南大学 2008
[8]论莎士比亚作品中混乱与秩序的问题[D]. 郑歆.山东师范大学 2004
本文编号:3614125
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/sixiangpinglunlunwen/3614125.html