王船山的心性思想研究

发布时间：2023-03-25 01:11

　　有关王船山的心性思想研究,学术界己有不少成果,但仍然是一个值得研究的课题。本文以前人研究为基础,尝试从传统儒家心性思想和“气本论”入手,阐释船山性论、心论的内涵,深入阐述二者之间的相互关系及心性的修养工夫,并对这一思想作出恰当的评价。船山的心性思想以儒家传统的心性思想为基础,吸取了先秦和宋明时期的心性思想,以“气”为其心性思想的理论基础,并结合时代的要求,给予批判性的总结和创造性的发展。本文尝试对船山心、性的范畴进行界定、梳理性、心间的关系以及阐述其修养的工夫。其一,本文阐释了船山思想的“心”的内涵,他认为“心”是感官的认知能力,是主体身体的意志,是道德伦理之心,提出“道心藏于性,人心括于情”的思想;其二,阐释了船山思想的“性”的内涵,船山认为,“性者生理也”,提出了“性继则有善,不继则恶兴”、“气质之中之性”和“性日生日成”的思想;其三,阐释船山思想心性间的关系,包括三个基本命题:“性体心用不二”、“心含性而效用”和“心涵受性情”;其四,心性关乎人的存在之道,其落实在于修身,也就是修养的工夫,也就是以心尽性的工夫,在这里王船山有完整的工夫次第:由大心正志而存心养性,最后天人合一。王船...

【文章页数】：68 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
    一、选题依据
    二、研究现状
    三、研究方法
    四、创新与不足
第一章 王船山心性思想的理论渊源和哲学基础
    第一节 王船山心性思想的理论渊源
        一、先秦儒家心性思想的提出
        二、宋明理学对心性思想的发展
    第二节 王船山心性思想的哲学基础——气本论
第二章 王船山心性思想的主要内容
    第一节 王船山心论
        一、“心”之意涵
        二、道心与人心
        三、未发谓之中
    第二节 王船山性论
        一、“性”之意涵
        二、“性继则有善”
        三、“气质之中之性”
        四、“性日生日成”
    第三节 王船山心性关系论
        一、“性体心用不二”
        二、“心含性而效用”
        三、“心涵受性情”
    第四节 王船山心性修养论
        一、大其心
        二、正心立志
        三、存心养性
        四、心性修养的境界——诚
第三章 王船山心性思想的评价
    第一节 王船山心性思想的特色
        一、心性皆以气为基础
        二、重视人性的生成性
        三、“两端而一致”的范式
    第二节 王船山心性思想的局限性
结语
参考文献
致谢



本文编号：3770226