河北易县“摆字龙灯”舞蹈的文化艺术特征与传承研究

发布时间：2021-03-22 19:56

　　龙舞是中国分布最广、影响最为深远的一种民间舞蹈,它又被叫做“舞龙”,“耍龙”或“舞龙灯”,它彰显着中华儿女自强不息、奋勇直前的民族精神。河北易县忠义村的“摆字龙灯”舞蹈也属龙舞范畴,它起始于清朝年间并流传至今是一种具有满族特色的民间舞蹈,它不仅延续了中华龙舞的精神,还将古老的汉字文化融入其中,凸显出中华文化的博大精深,它是人与龙的高度统一,是文化与艺术的完美融合。本论文以河北易县“摆字龙灯”民间舞蹈为研究对象,以文献研究法为基础,收集整理“摆字龙灯”的相关历史资料,以期对该舞蹈的历史发展现状和文化迁移轨迹有一个清晰深刻的认识,并在此基础上以人类学的田野调查法和访谈法为研究手段,深入该地区,亲身参与和了解“摆字龙灯”的艺术表现形式和文化内涵,并对其进行详细的梳理和阐述。论文划分为五个部分。第一部分分是绪论,论述了所选论题的意义,历史文献和发展现状,并列举出研究所需要的方法。第二部分是对“摆字龙灯”舞蹈历史发展脉络的分析,从自然生态和文史生态两方面入手,对其生衍环境和发展沿革进行阐述。第三部分是“摆字龙灯”的文化特征与功能,主要论述了龙舞文化和汉字文化的结合以及在其发展变化中所留下的满族文... 

【文章来源】：陕西师范大学陕西省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：40 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

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图３－１??动作要领：??

?舞龙者手持龙节呈纵横交叉形式，“蝴蛛”?？、龙头与龙节依次从龙身上方或??下方穿过。见图３－３??丨驪??＾?纖?Ｈ?ｒｉｔｅ??图３－３??动作要领：??动作迅速，速度均匀，龙节互不碰撞，龙体呈现出游动状态。??４、

【参考文献】：
期刊论文
[1]中国舞龙文化的传承与发展研究[J]. 吕丽.  体育文化导刊. 2017(04)
[2]论“摆字龙灯”舞蹈校园传承的艺术化创作思路及方法[J]. 李建勋,徐佳宁.  当代音乐. 2016(14)
[3]“摆字龙灯”的文化内涵及发展对策探究[J]. 王淑梅.  时代文学(下半月). 2015(05)
[4]舞龙运动:民族传统文化传承的载体与价值认同[J]. 毛迪,王智慧,洪晓波.  体育与科学. 2012(02)
[5]高校舞龙队员身体机能特征[J]. 王军建,王朝群,吴霞,耿青青,杨双明.  中国体育科技. 2006(02)
[6]舞龙运动的文化内涵与中华民族的精神纽带[J]. 吕韶钧,彭芳.  北京体育大学学报. 2004(09)

硕士论文
[1]河北易县“摆字龙灯”舞蹈研究与教材建设[D]. 徐梦.河北大学 2016
[2]河北易县忠义村“摆字龙灯”的调查研究[D]. 赵聪.河北大学 2015
[3]河北易县忠义村：一个满族村的民族学调查研究[D]. 刘春惠.中央民族大学 2011



本文编号：3094381