佛教传播过程中的龟兹乐舞
发布时间:2021-05-12 05:03
公元前138年,张骞出使西域。张骞凿空西域的壮举被视为是丝绸之路开通的标志,而这条丝绸之路不仅仅是经济与文化之路,更是一条信仰之路。佛教文化来到西域之后,为了益于接受,将当地人所熟知的音乐舞蹈结合佛法典故描绘在壁画上。供信徒瞻仰和传播教义的同时,更为我们留下了龟兹这一能歌善舞的文明古国的乐舞面貌。文章从佛教传播发展的视角出发,研究探讨佛教对于龟兹乐舞的影响,并在东渐的过程对中原地区乐舞文化的影响。
【文章来源】:大众文艺. 2020,(09)
【文章页数】:2 页
【文章目录】:
一、龟兹古国
1.历史上的龟兹王国
2.龟兹乐舞的传播土壤
二、佛教传播中的龟兹乐舞
1.克孜尔乐舞
2.舍利盒乐舞
3.乐舞特点
三、龟兹乐舞传入中原
1.魏晋南北朝时期
2.隋唐时期
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]龟兹石窟中的龟兹乐舞风貌[J]. 吴梦. 四川戏剧. 2016(07)
[2]浅析隋唐“燕乐”与南北朝少数民族音乐关系[J]. 张诗杰. 艺术科技. 2015(06)
本文编号:3182785
【文章来源】:大众文艺. 2020,(09)
【文章页数】:2 页
【文章目录】:
一、龟兹古国
1.历史上的龟兹王国
2.龟兹乐舞的传播土壤
二、佛教传播中的龟兹乐舞
1.克孜尔乐舞
2.舍利盒乐舞
3.乐舞特点
三、龟兹乐舞传入中原
1.魏晋南北朝时期
2.隋唐时期
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]龟兹石窟中的龟兹乐舞风貌[J]. 吴梦. 四川戏剧. 2016(07)
[2]浅析隋唐“燕乐”与南北朝少数民族音乐关系[J]. 张诗杰. 艺术科技. 2015(06)
本文编号:3182785
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