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贵州黔东南西江千户苗寨“跳花”的研究

发布时间:2017-10-02 14:12

  本文关键词:贵州黔东南西江千户苗寨“跳花”的研究


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【摘要】:本文以西江千户苗寨中的跳花为研究对象,借鉴前人研究成果的基础上,依据文献资料、当地传说及田野调查报告,运用了文献研究法、田野调查法、跨学科综合研究法、文化阐释理论等研究方法,试图通过对跳花舞蹈的情景描述、形态分析以及它与社会历史的关系进行联系,做深层次的探讨,归纳出跳花舞蹈的特点,并对它的婚恋文化、舞仪作用、审美特征、动态语言进行阐释分析。 “跳花”遵循着当地传统的婚俗习惯,其中蕴含着社会观念、宗教观念、道德观念等,它有着丰富的思想底蕴,为苗族民间舞蹈艺术的发展提供了丰富的文化资源。 本文分为引言、三个章节和结语三个部分。引言中概述了本文的研究目的与意义、研究方法以及一些与本课题相关的研究成果。 第一章介绍了跳花的情景,其中包括跳花的田野点描述和跳花的程序以及当地人的婚俗描述与分析。 第二章对跳花的形态进行分析,首先,对跳花的时间空间和乐器曲目进行介绍分析,说明舞蹈与发生的时间空间曲目有着密切的联系,体现出它与农耕文化、宗教信仰的关联;其次,对跳花的节奏动作队形进行分析,并对跳花的服饰进行介绍分析。然后,对跳花的动作结构、由来及其联系变化进行深入分析,归纳出舞蹈的特点。 第三章是阐释跳花所体现的民族文化印记,结合田野调查中收集到的资料,尝试揭示分析跳花背后的文化内涵。首先对跳花的婚恋文化意义进行诠释;其次分析舞蹈的仪式作用;再次对跳花所反映的苗族文化变迁进行分析;最后分析跳花的审美特征和动态语言。 总之,本文运用的诸多理论和方法去论述,其目的是使人们清楚的认识到苗族的婚恋舞蹈及苗族古老的历史文化和婚嫁习俗;其次,以此为契机来挖掘整理可能被岁月淹没的传统舞蹈文化,为舞蹈创作提供素材,丰富舞蹈文化。
【关键词】:跳花 舞蹈文化 婚恋舞蹈
【学位授予单位】:中央民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:J722.2
【目录】:
  • 摘要2-4
  • ABSTRACT4-9
  • 绪论9-15
  • 一、研究目的及意义9-10
  • (一) 研究目的9
  • (二) 研究意义9-10
  • 二、研究现状10-13
  • (一) 古文献对跳花的阐释10
  • (二) 民族婚俗舞蹈的研究10-12
  • (三) 关于跳花的著作研究12-13
  • 三、研究思路与方法13-15
  • 一、研究思路13-14
  • 二、研究方法14-15
  • 第一章 “跳花”的背景介绍15-24
  • 第一节 跳花访谈实录15-17
  • 一、西江千户苗寨简介15-16
  • 二、田野描述16-17
  • 第二节 西江的苗族婚俗17-21
  • 一、游方习俗17-19
  • 二、传统婚姻19-21
  • 第三节 跳花的舞蹈程序21-24
  • 一、跳花的延续21-22
  • 二、跳花的舞序22-24
  • 第二章 “跳花”的形态分析24-40
  • 第一节 跳花的时间与场地24-26
  • 一、节日中的跳花24-25
  • 二、芦笙场上“讨花带”25-26
  • 第二节 跳花的乐器与曲目26-29
  • 一、芦笙伴舞26
  • 二、跳花曲目26-29
  • 第三节 跳花的节奏和舞步29-32
  • 一、舞蹈与节奏29-30
  • 二、舞步变化30-32
  • 第四节 跳花的服饰32-34
  • 一、苗族服饰32-33
  • 二、“短裙苗”服饰33-34
  • 第五节 跳花的特点34-40
  • 一、动作的由来及构造34-37
  • 二、跳花的表现力37-40
  • 第三章 “跳花”是民族的文化印记40-58
  • 第一节 跳花的文化意义40-44
  • 一、人类的寻爱文化40-42
  • 二、民族婚俗文化42-44
  • 第二节 跳花的仪式性44-47
  • 一、交际求爱仪式44
  • 二、宗教舞蹈仪式44-47
  • 第三节 跳花是苗族文化的载体47-51
  • 一、西江苗寨的舞蹈文化47-49
  • 二、苗寨跳花文化的变迁49-51
  • 第四节 跳花的审美特征与感染力51-58
  • 一、艺术审美特征51-55
  • 二、舞蹈语言的感染力55-58
  • 结语58-59
  • 参考文献59-62
  • 附录62-63
  • 致谢63-64

【参考文献】

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本文编号:960024

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