《论衡》真美观及其文学传承

发布时间：2022-07-03 17:42

　　东汉王充《论衡》一书,历来被研究者定性为“批判之书”,被归结为“破”除一切,而忽视了其在“立”的方面的建树。自胡适先生从实验主义的角度谈《论衡》有“立”的方面始,一些学者逐渐对《论衡》之“立”重视了起来,但往往是从哲学角度研读《论衡》。本文力图于此突破,以《论衡》“疾虚妄”为切入口,阐明《论衡》之“立实诚”,指出王充在文学观上所立的“真美观”,并梳理清《论衡》“真美观”的文学传承。序言部分整理了《论衡》一书的研究现状,并指出了本论文的创作基点。本文正文部分分为三章：第一章,《论衡》“疾虚妄”方面,即传统研究的重点。本章对“论衡”一书内容进行简单梳理,将“疾虚妄”重点归结于“三增九虚”部分,指出“三增九虚”所代表的“破”除一切的方面,从“虚”、“妄”、“增”三个层面上剖析“疾虚妄”的构成体系及其相关表现形式,并且从文学角度对“虚”、“妄”、“增”分别进行定义。本章是全文立论的基础。第二章,《论衡》“立实诚”方面。本章在与前章的对比基础上,对《论衡》中体现的隐性的“立实诚”进行挖掘,并从文学上进行解析。对实诚理性的尊崇实则为《论衡》一书的核心,驳斥“虚妄”,崇尚“真美”,是其文学观最重要的... 

【文章页数】：67 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
序言
第一章 “疾虚妄”之具体形态
    第一节 “虚”之离本失实
        一、无中生有之虚
        二、灾异谴告之篇
    第二节 “妄”之谬妄背道
        一、鬼神祭祀之妄
        二、感类之妄
    第三节 “增”之妄加夸耀
        一、赞颂往哲先贤,丑化道德败类
        二、相面之术
第二章 立“实诚”求“真美”
    第一节 求真务实,坚定疾妄
        一、物欲的原动力
        二、传世之不朽
    第二节 实事求是,以真为美
        一、实事为真
        二、真挚激切的情感
    第三节：溯本正源,以诚立文
第三章 “回环往复”重要一环
    第一节 “直录其事”中的虚构手段
        一、“直录其事”为根本
        二、虚构之叙事手段
    第二节 谶纬途中的“真美”之行
        一、以真为美,恰当典范
        二、一味求真,过犹不及
    第三节 文心之中的虚实之度
        一、为文之心：本色之为美
        二、虚实之“度”
结语
参考文献
致谢
在读期间发表的论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]《论衡》对《文心雕龙》的影响[J]. 王治理.  厦门大学学报(哲学社会科学版). 2011(01)
[2]“三增九虚”对奇幻小说的影响[J]. 田茉莉.  重庆三峡学院学报. 2010(05)
[3]王充无鬼论与妖祥说之间矛盾的辨析[J]. 李永洪,刘祝环.  和田师范专科学校学报. 2010(05)
[4]王充天道思想浅析[J]. 刘敬.  工业技术与职业教育. 2010(02)
[5]《淮南子》和《论衡》的艺术学思想[J]. 凌继尧.  杭州师范大学学报(社会科学版). 2010(03)
[6]王充文主实诚论平议[J]. 钟志翔.  九江学院学报(哲学社会科学版). 2010(01)
[7]从《论衡》看王充与谶纬之关系[J]. 吴从祥.  西南交通大学学报(社会科学版). 2010(01)
[8]从“记事”到“采事”——论六朝志怪小说的叙事视角[J]. 林沙欧.  沈阳师范大学学报(社会科学版). 2010(01)
[9]论王充“疾虚妄”、“务实诚”的文学观[J]. 张恩普.  东北师大学报(哲学社会科学版). 2009(06)
[10]汉魏元气论的流变[J]. 黄娟.  重庆科技学院学报(社会科学版). 2009(04)

硕士论文
[1]王充《论衡》与东汉文学思想[D]. 金鑫.哈尔滨师范大学 2010
[2]试论王充“疾虚妄”的批判精神[D]. 张巧霞.河北大学 2003



本文编号：3655350